Blog von Erdal Güngör

                                            Kavgalar ve kovalamacalar

Rejimin düzen ve disiplini garanti altına alma arzusuyla faşist dönem bile ilk yıllarda taraftarların taşkınlıklarına çaresizdi. Aslında, 5 Temmuz 1925'te kuzey grubunda Scudetto için son mücadeledeki yeri belirleyen Cenova-Bologna maçının sonrası fırtınalı geçmişti. Maçın tarafsız sahada sayısız kez tekrarlandığı (ve 1-1 sona ererek bir kez daha tekrarlanmasını zorunlu kılan) Torino'daki Porta Nuova istasyonunda, Emilian taraftarlarının bulunduğu trenden açılan ateş sonucu bazı Genoa taraftarları ciddi olmasa da yaralandı. Cenova-Bologna olaylarının ardından, o dönemde Luigi Bozino başkanlığındaki FIGC 13 Temmuz 1925 tarihinde bu bildiriyi yayınladı:

“Geçtiğimiz pazar günü yaşanan üzücü ve çok ciddi olayların ardından ortaya çıkan ÖZEL DURUMU DEĞERLENDİREN İtalya Futbol Federasyonu, futbol sporunun yaşamını onarılamaz bir şekilde bozma tehdidinde bulunan bu içler acısı eğilimi düzeltmek ve engellemek amacıyla, önümüzdeki pazar günkü maçın kapalı kapılar ardında oynanacağını tespit ederek, şu andan itibaren maçın normal seyrini hiçbir şeyin bozmaması için gerekli tüm manevraları en yüksek enerjiyle benimseyeceğini ilan eder.”

“İtalyan futbol tarihinde ilk kez bir taraftar, bir futbol müsabakasının ardından, devletin kolluk kuvveti tarafından silahlı bir eylem nedeniyle hayatını kaybetti," diyor Maurizio Martucci Cuori tifosi'de. Viareggio'da devlete ve güvenlik güçlerine karşı üç gün süren isyan, Mayıs 1920'de 'kızıl günler' olarak adlandırıldı. Bu olay göz önünde bulundurularak, 1925 yılına kadar beş yıl boyunca Viareggio ve Lucchese arasındaki maçlar her zaman tarafsız bir sahada ve kapalı kapılar ardında oynandı.

Genoa-Bologna maçı yine Milano'da tarafsız bir sahada, kapalı kapılar ardında ve büyük bir gizlilik içinde 9 Ağustos sabahı Forza e Coraggio kulüp binasında oynandı. Enrico Brizzi Il meraviglioso giuoco adlı kitabında, "Basın da maçın Piedmont'ta oynanacağını iddia ederek taraftarların yanıltılmasına katkıda bulunmuştu, ancak her halükârda bu kez de bir atlı jandarma bölüğü sahada nöbet tutuyordu" diye yazıyor.

Bologna 2-0 kazandı ve Scudetto finalini Alba Roma'ya karşı oynamaya ve son derece kolay bir şekilde kazanmayı hak etti. Kırmızı ve mavi takım için bu, yeni kurulan faşist hükümetin bazı Bolonyalı temsilcilerinin tam da Emilianları kayırmak için uyguladıkları muhtemel baskı nedeniyle daha sonra şüpheyle ve çok tartışmayla da olsa, tarihe geçti. Açıkça anlaşılacağı üzere, futbol dünyasındaki taraftar huzursuzlukları ve gerginlikler, 1920'li yılların başlarında kamu düzeni için bir sorun teşkil etmeye başlamıştır. Ve on yıllar boyunca durum hiç değişmedi.

Futbol tarihi, 24 Mayıs 1931'de oynanan bir Roma derbisinde futbolculardan tribünlerden sahaya inen bazı taraftarlara kadar yayılan bir arbede yaşandığını yazmaktadır. Atlı polislerin sahaya müdahalesi sükûneti sağlamak için gerekliydi. Olaylar nedeniyle her iki takımın sahaları kapandı. Genel olarak Roma, Milano ve Torino'da 1930'lar ve 1940'lardan bu yana iki takım taraftarları arasında maç öncesi ve sonrasında, hatta maç sırasında tribünlerde yoğun şekilde şiddetli kavgalar yaşanırdı. Futbol sahalarının çevresindeki iklim 1950'lerde daha da sıcak hale geldi. Tam olarak 1950 yılında, Salernitana - Genoa maçında, savaş sonrası dönemin ilk saha işgali olarak tarihe geçen bir olay yaşandı ve hakeme yönelik acımasız bir saldırı girişiminde bulunuldu.

Tarih 2 Şubat 1952: Hakem Tassini, Legnano-Bologna maçını yönettikten sonra kendisini evine, Verona'ya götürecek trene binmek üzeredir. Milano istasyonunda Legnano taraftarları tarafından fark edilir ve saldırıya uğrar. Bu, maç yöneticilerine yönelik uzun bir dizi şiddet olayının yalnızca ilkidir. Antonio Ghirelli'nin Storia del calcio in Italia adlı eserinde 17 Mayıs 1952'de AC Milan ile Udinese arasında oynanan maçla ilgili olarak aktardığı dönemin kronikleri, "Tribünlerden koltuklar uçuşmaya başladı ve sahanın işgal edilmesi tehdidini önlemek için güvenlik güçlerinin müdahalesi gerekti" diyor. "Maç taş yağmuruyla sona erdi: Bustese'nin golünü iptal ettiği için suçlu bulunan hakeme karşı kalabalıktan yoğun bir taş yağmuru", 5 Nisan 1953 tarihli Pro Patria-Sampdoria. Stefanini yine makalesinde 19 Aralık 1954'te oynanan Fiorentina - Roma maçına atıfta bulunmaktadır:

“MAÇIN SONUNDA Floransa sahasının rengi neredeyse değişmişti. Özel bir yağmur vardı... yani yastık yağmuru. Hakem Agnolin, güçlü bir polis grubu tarafından çevrelenmiş bir halde merdivenlerden inerken, öfkeli kalabalık koruyucu ağın arkasından yumruklarını tehditkâr bir şekilde göstererek onu aşağıladı.”

O dönemde stadyumlarda öfkelerini gösterecekleri deplasman taraftarları bulunmadığından, en ateşli seyircilerin hedefinde çoğunlukla hakemler (ya da rakip takımın oyuncuları) vardı ve sükûneti sağlamak için çoğu zaman polisin yoğun müdahaleleri gerekiyordu….devam edecek

Ultra hareketi malum ilk olarak İtalya’da ortaya çıktı. Hikâyeyi daha iyi anlamanız için İtalyan futbol ve tribün kültürüne sık, sık değineceğim ve modern futbolun nasıl ortaya çıktığını anlatan örneklerde olacak. Dizide sürekli şiddette değinmemin sebebi, şiddettin modern futbol oyununun vazgeçilmez bir parçası olması. Statlarda taraftar arasında çıkan şiddet olayları Ultralara mahsus bir fenomen değil onlardan çok önce başladı. Futbol mücadeleye dayalı oyundur. Sahada mücadele veren iki takımı tribünde destekleyen taraftarda aynı zaman oyunun önemli parçasıdır. Taraftarlar sahada oyunculara verdiği destekle oyuna büyük katkı sağlar, bu katkılar genelde oyuncuları olumlu etkiler ama bazen olumsuz yönleri de var.

20. yüzyılda, 1890'dan itibaren, özellikle o dönemde futbolun anavatanı olan İngiltere ile yoğun ticari ilişkileri olan Cenova, Torino ve Milano gibi şehirlerde gelişen İtalyan futbolunun kökenlerine geri dönüyoruz. O dönem benzer şeyler Türkiye’de de (Osmanlı) ortaya çıkıyor. Ülkemize futbolu getiren dönemin işgal gücü İngilizlerdir. Türkiye’de 20. Yüzyılın başında ortaya çıkan Modern Futbol hakkında detaylı bilgi edinmek istiyorsanız size iki kitap öneriyorum. Birincisi Melih Şabanoğulu Hocamın "Kurulus Mekteb-i Sultaniden Galatasaray Spor Kulübüne Türkiye’de Futbolun Erken Cağı: 1904-1907". İkinci kitap Mehmet Şenol’un "Gayri Resmi Futbol Tarihi"

Almanya’da modern futbolun başlangıcı ve gelişmesi farklıdır. Braunschweig’da bir Lise Öğretmeni Konrad Koch futbolu Almanya’ya ilk getirendir. Bu durumda Almanya için ayrı parantez açmalıyız;

Koch henüz 22 yaşındayken Martino-Katharineum Lisesinde Almanca, Latince ve Yunanca dersleri vermeye başlamıştı. O da herkes gibi sakal bırakan, saçlarını ortadan ayıran ve kusursuz bir şekilde iliklenmiş takım elbise giyen bir Memurdu. Yine de o, öğrencilerine bağıran ve onları bastonla döven diğer öğretmenlerden farklıydı.

Her zaman talebelerine anlayış gösterirdi, “dersleri çok keyifli geçerdi”, diye hatırlıyor öğrencilerinden biri daha sonra. Ancak genç öğretmen endişeli. Büyüyen Braunschweig kentinde çocukların ve gençlerin özgürce oynayabilecekleri alanlar giderek azalıyor. Koch, öğrencilerin hantal tavırlarından hoşlanmıyor. Hatta yaşça büyük olan öğrencilerin yetişkin erkekler gibi davranmak için barlara gidip sarhoş olmalarından endişeli.

Konrad Koch, İngiltere’den kitaplar getirterek Rugby hakkında ne varsa okur. Teneffüslerde temiz havada topluluk oluşturucu "okul oyunları" sunmak ister. Çoğu meslektaşı Koch'un yeni önerilerini duyduklarında hoş karşılamaz. Sadece okul müdürü Koch'a iyi niyetli yaklaşır ve yapmasına izin verir. 1872'den itibaren Koch ve diğer bir öğretmen meslektaşı çeşitli oyunlar denerler.

1874'te İngiltere'den özel olarak deri top getirttiler, o zamana kadar oyun sadece İngiltere’de biliniyor ve popülerdi. İlk deneme çok kaotik geçer. Herkes çılgınca topun peşinden koşar ama sonra bu tamamen değişecektir. Koch, 1875 gibi bir tarihte, "Braunschweig'daki Martino-Katharineum Lisesi Sınıf Futbol Kulübü" için ilk kurallar kitabını yazar. Ofsayt, penaltı atışı, devre arası, santrfor vs. Böylece Koch hocanın İngilizceden aktardığı kurallar ile Almanya’da modern futbol doğmuştur.

Çalışan kesimin elindeki kısıtlı boş zaman, futbol oyunundan keyif almak için çok az yer bırakıyordu. Hala şampiyonluklara öncülük etmesine rağmen, futbol kendi takipçilerine sahip olmaya ve İtalyan halkının tutkularını ateşlemeye başlamıştı. Gerilimler olmadan olmaz, açık konuşalım. Belgelenmiş ve doğrulanabilir ilk karışıklıklar 1902'de Cenova-Andrea Doria ve ardından 1905'te Juventus-Cenova maçlarında meydana gelmiş, bazı abartılı seyircilerin sahaya girmesiyle maç yarıda kalmıştı. Bu arada, 1907 yazında, Temsilciler Meclisi işçilerin pazar günü dinlenmesini öngören bir yasayı kabul etti. Bu, 7 Temmuz 1907 tarihli ve 489 sayılı kanundu.

Statlarda kalabalık arttıkça malum gerginlik de arttı. Ocak 1912'de Cenova'da Andrea Doria-Inter maçında hakeme taş atılmasını engellemek için polis müdahale etmek zorunda kalmıştır. Maurizio Stefanini “Ultras: Identity, Politics and Violence in Sports Fans” (Ultralar: Spor Taraftarlarında Kimlik, Siyaset ve Şiddet) adlı kitabında, "Büyük Savaş'tan önce, 18 Ocak 1914'te SPES Livorno-Pisa Sporting Club maçının bitiminde taraftarlar arasında taş ve tabanca darbeleri yaşanmıştı" diye yazıyor. Aynı yıl, 21 Haziran'da, Inter - Casale maçında da taraftarlar sahayı işgal etmiş ve dönemin tarihçelerine göre "sahayı aniden işgal ederek iki takım taraftarları arasında gerçek bir savaş başlatan seyirciler arasında bazı iğrenç sahneler" yaşanmıştı.

İlk ciddi olay 2 Mayıs 1920'de Viareggio'da meydana geldi; Viareggio takımının taraftarı olan ve gerektiğinde yan hakemlik de yapan Augusto Morganti, Viareggio-Lucchese Spor Kulübü'nde çıkan olaylarda Natale De Carli adlı bir jandarma tarafından yakın mesafeden açılan ateş sonucu hayatını kaybetti. Bu maç iki taraftar tarafından da derinden hissedildi, öyle ki FIGC Toskana bölge komitesinin Lucchese taraftarlarını deplasman maçlarına gitmekten vazgeçirmesine neden oldu.

"İtalyan futbol tarihinde ilk kez bir taraftar, bir futbol müsabakasının ardından, bir güvenlik görevlisinin önderlik ettiği silahlı bir eylem nedeniyle hayatını kaybetti," diyor Maurizio Martucci Cuori tifosi'de. Viareggio'da devlete ve asayiş güçlerine karşı üç gün süren isyan, Mayıs 1920'de 'kızıl günler' olarak adlandırıldı. Bu olay göz önünde bulundurularak, 1925 yılına kadar beş yıl boyunca Viareggio ve Lucchese arasındaki maçlar her zaman tarafsız bir sahada ve kapalı kapılar ardında oynandı….devam edecek

Ultralar çoğu zaman, spot ışıklarından ve medyanın ilgi odağından uzakta, gerçek ve ilgisiz dayanışma eylemlerinin (deprem vb. doğa felaketlerinde toplanan bağış ve gıda yardımları, huzur evi ve hasta ziyaretleri, ağır hasta çocuklara yardımları) yanı sıra aşağılık ve içler acısı şiddet olaylarının da (liste çok kabarık olabilir, ilerleyen sayfalarda pek çok vaka anlatılacaktır) baş kahramanları olmuşlardır. İyi ya da kötü, neredeyse elli yıldır yaptıkları tezahüratlarla Dünya stadyumlarının vazgeçilmez bir parçası, küçümsenmeyecek bir varlığı haline geldiler.

Hakemlere saldırılar, sahayı işgal etme girişimleri (genellikle başarılı), ertelenen maçlar, sahaya nesneler atılması, tribünlerde ve stadyum dışında yaşanan itiş kakışlar, kitlesel polis müdahalesi. Şiddetli savrulmaları engellemek ve alışılagelmiş klişelere kaymamak için incelenmesi ve bilinmesi gereken bir olgu. Ultralar, giderek boşalan ve zırhlanan stadyumlar, giderek zenginleşen ve aynı zamanda borçlanan bir futbol ile kökten değişen bir futbol dünyasının son savunucuları olarak karşımıza çıkıyor. Şeffaf olmayan, parlak, anlamsız ve ruhsuz. Ve belki de bu nedenle, giderek daha az romantik, daha az içgüdüsel, daha az tutkulu Futbolun. Buna sözde 'modern futbol' deniyor, Ultraların giderek şiddetle karşı çıktığı, direndiği endüstriyel futbol.

Ultra hareketinin ortaya çıktığı İtalya’da taraftarların çoğu zaman fiili şiddet olaylarıyla sonuçlanan taşkınlıkları, 20. yüzyılın başından bu yana, yani organize kulüp ve ultra gruplarının ortaya çıkışından birkaç on yıl önce İtalyan futbol tarihine damgasını vurmuştur.

Öte yandan, ilkel dönemlerden kalma 'dar görüşlü' dürtülerle vurgulanan oyuna katılımın yarattığı şiddet, iki bin yıl önce Pompeii ve Nocera'dan 'taraftarlar' arasında ciddi olaylara neden olmuştu. Tacitus'un Annales'te (XIV, 17) bildirdiği ve Pompeii'deki kazılar sırasında bulunan ve şu anda Napoli'deki Arkeoloji Müzesi'nde saklanan bir pleb evindeki resimle de belgelendiği üzere, MS 59'da, Neron'un uzun hükümdarlığı sırasında, Pompeii amfi tiyatrosunda gladyatörler arasındaki bir gösteri taşların atılması, kavgalar, yaralanmalar ve birkaç ölümle sonuçlanmıştı.

Her şey Pompeililer ve Noceroslular arasındaki sözlü çatışmalarla başladı. Roma'nın Nocera'yı imparatorluğun bir koloni şehri olarak belirleme kararının ardından Pompeililerin 'siyasi' kızgınlıklarının bir sonucuydu. Nocerialılar ise Pompeii'de o dönem için çok büyük ve 'modern' yeni bir stadyum inşa edildiği için çok sinirlenmişlerdi. Tacitus'un Annales'inde, "Taşra kentlerine özgü bir taşkınlıkla karşılıklı hakaret etmeye başladılar."

Nero tarafından bu tür ciddi şiddet olayları hakkında açıklama yapmaya çağrılan Roma Senatosu, bir tür soruşturma komisyonunun ardından Pompeii amfitiyatrosundaki faaliyetlerin on yıl süreyle yasaklanmasına karar verdi. Daha sonra yaptırım iki yıla indirilmiştir. Ancak bu, bir oyun ve gösteri etkinliği sırasında meydana gelen şiddet eylemlerinin bir sonucu olarak alınan ilkel bir 'stadyum kapatma' tedbiriydi. MS 59 tarihli bu 'abartılı' tarihi emsalin, bugün anladığımız şekliyle sporla ve futbol oyunuyla hiçbir ilgisi olmadığı ortadadır.

Bununla birlikte, maçlara ya da gösterilere katılan bir kalabalığın içinde, desteklenecek bir şey, desteklenecek biri olduğunda çoğalan, dar görüşlülük ve heyecan tarafından temsil edilen etkileyici karışımın gücünü anlamak gerekir. Norbert Elias ve Eric Dunning'in Sport and aggression (Spor ve Saldırganlık) adlı metninde aktarıldığı üzere, bunu doğrulayan sayısız tanıklıktan biri de Bologna valisinin top oyununun ilk versiyonundan kaynaklanan 'kavgaları, skandalları ve düşmanlıkları önlemek' amacıyla 'Bando sopra il gioco del calzo'yu yayınladığı 1580 yılına kadar uzanmaktadır.

Daha önce ifade edilen tezi güçlendirmek için, İngiltere'den gelebilecek pek çok olay arasından en az bir tanesinden daha bahsedebiliriz. Londra, Nisan 1314: 'Shrovetide Football' oyunu nedeniyle yaşanan büyük gerginliğin sonucu olarak oyuncular ve seyirciler arasında sık sık çıkan isyanlar, Belediye Başkanı'nı bu oyunun oynanmasını yasaklayan bir kararname yayınlamaya sevk etmişti. Çok fazla şiddet olduğu, oyunları durdurmanın daha iyi olacağı düşünülüyordu.

Neron'un Pompeii'si ve 1580'de Bologna'nın yanı sıra 14. yüzyılın ilk yarısında Londra'da yaşananlar gibi tarihsel emsaller, oyunla bağlantılı şiddetin, dar görüşlülük faktörleriyle katlanan saldırganlığın ve (İtalya'da ya da başka bir yerde, topla ya da topsuz) mücadeleler etrafındaki heyecanın ne kadar eski olgular olduğunu ve futbol oyununun, organize tezahüratın ve Ultras hareketinin sahneye çıkmasından çok önce belgelendiğini göstermektedir….devam edecek

Sınıfçılık ve sahte saygınlıkla yoğrulmuş önyargılar ve genellemelerden kaynaklanan görüşler, mantıkla ve aşırı taraftarlar gibi kesinlikle karmaşık bir sosyal olgunun daha derin bir analiziyle çelişiyor. Ultralar her şeydir ve her şeyin zıttıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, kesinlikle hepsi aziz değil. Sonuçta onlar da hiçbir zaman öyle gösterilme arzusu içinde olmadılar, ancak bazen futbol dünyasına yönelen diğer bireylerden daha kötü değiller.

Geçmişleri romantik anılarla, gerçek birlikteliklerle dolu, ama aynı zamanda hüzünlü sayfalar ve silinecek günlerle de dolu. Tarihleri, her siyasi, sosyal ve kültürel harekette olduğu gibi, yeni aşamalar ve geri adımlarla doludur. Ultralar, alkışlanacak patlamalar ve damgalanacak bölümlerle stadyumların dışındaki toplumu oldukça sadık bir şekilde yansıtıyor. Ultralar, stat kapılarının dışındaki şehre her yönden benzeyen bir mikro kozmosu temsil etmektedir.

Bu nedenle ülkenin doğusu, batısı, kuzeyden güneye sadece bir örnek vermek gerekirse bu taraftarların 'mizacının', saldırganlık oranının ve sertlik seviyesinin her hangi bir kasabanınkiyle karşılaştırılamayacağını vurgulamak neredeyse gereksiz görünüyor.

Tribün, ülkenin bir aynasıdır. Stadyumların dışında, özellikle de büyük şehirlerin mahallelerinde karşılaştığınız sorunların aynısını görebilirsiniz. İşsizlik, şiddet, sapkınlık, alkol ve uyuşturucu bağımlılığı. Ama aynı zamanda çok fazla insanlık, kardeşlik ve hoşgörü. Mutlu bölge değiller, ancak sanki dünyanın başka bir yeri Disneyland'a benziyormuş gibi resmetme eğiliminde olunan cehennem de değiller. Bir stadyumun kapısının dışında olduğu gibi tribünlerde de şiddet ve suç vardır.

Çarpıcı olan, sosyal bloğun heterojenligidir. Bir stadyumun tribününde, ultra grubuna katılırken, insan kendini genç üniversite mezununun ve kendi halinde yaşayan çocuğun, dişçinin ve tamircinin yanında bulur. Lise öğretmeni, işsiz, finansçının oğlu ve kaçakçının oğlu, sağlık uzmanı ve uyuşturucu bağımlısı. Zengin ailelerin evlatları ve yeraltı dünyasının üyeleri. On beş yaşındaki de elli yaşındaki de faşisti de komünisti de anarşisti de.

Çok net ve baskın bir siyasi kimliğe sahip gibi görünen köşelerde bile olağanüstü bir heterojenlik var. Daha önce de belirtildiği gibi tıpkı kalabalık bir meydanda, iş çıkış saatinde bir metroda, bir rock konserinde, bir köy festivalinde olduğu gibi her şey ve her şeyin zıttı vardır tribünde.  Birçok taraftar için tribün, yaşam için olağanüstü bir eğitim alanıdır. Siyasi fikirler, dini inançlar, eğitim ve zenginlik açısından çok farklı insanlarla tanışabileceğiniz sınıflar arası bir yer. Herkesle ilişki kurabilmeniz gerektiğini keşfettiğiniz, züppeliği ve sınıfçılığı bir kenara bıraktığınız çok biçimli bir evren olmuştur ve hala da öyledir. Birçokları için tribün, güçlü bağların ve beklenmedik dayanışmanın yaşandığı bir yerdir.

Geleneksel partiler yıllardır derin bir kriz içinde, siyasi tutku düşüyor. Meclisler, meydanlar, dernekler ve aktif katılım yerleri yavaş yavaş boşalıyor ve gerçek hayat sosyal medyada yaşanıyor gibi görünüyor. Her ne kadar 30 yaş altı gençlerin büyük bir kısmı izole bir şekilde yaşasa ya da akıllı telefonlarına çivilenmiş olsa da stadyumlar hala gençlerin düzenli olarak en çok uğradığı, enine ve aktif bir toplanma ve kitlesel militanlık mekanını temsil ediyor.

Bilgisayarlar, televizyonlar ve cep telefonları Desmond Morris'in The Football Tribe adlı kitabında tanımladığı gibi 'sosyal izolatörler' haline gelmişken, stadyum köşeleri kendilerini hala bir topluluğun parçası olarak hissedilebilecek, isimler, semboller ve renklerle özdeşleşilebilecek son kolektif buluşma ve toplanma yerlerinden biri olarak nitelendiriyor. Bir hikâyenin parçası olmak için. Tezahürat ve takımını destekleme yoluyla bir zafer arayışında veya sportif bir hedefe ulaşmada ana aktörlerdir Ultralar….devam edecek

Ultralar gerçekte kimdir? Ne zaman ortaya çıktılar, hareket nasıl gelişti, tarihsel geçişler ve dönüm noktaları nelerdi? Taraftarlar arasındaki ilişkiler nelerdir, siyaset tribünü ne kadar etkiliyor, eşleşmeleri, rekabetleri ve çatışmaları ne kadar belirliyor? Ultralar neden hep 'modern futbola hayır' diyor? Kim bunlar, ne düşünüyorlar, 'Mentalita Ultras' nedir?

Başta şunu belirteyim Ultralar sütten çıkmış ak kaşık değiller ne aziz ne de suçlu. Ne iyi ne güzel ne de holiganlar. Bu olgunun analizi çok daha karmaşıktır ve 'tamamen beyaz' ya da 'tamamen siyah' gibi basit bir genellemeye indirgenemez.

Ultraların gerçekte ne olduğunu anlamaya çalışmak için, öncelikle bu fenomene ilişkin önyargıları ve Manevilik tasavvurlarını bir kenara bırakmalı ve birkaç kavramı kafamıza iyice yerleştirmeliyiz. Ultralar doğası gereği sisteme karşı güçlü bir isyankârlık ve karşıtlık çağrışımına sahip çok tutkulu, çapraz ve heterojen taraftarların bir araya gelmesidir.

Ultralar, mevcut düzene karşı güçlü bir isyankâr ve antagonisttik çağrışım yapan, çok tutkulu, farklı ve heterojen taraftarların spontane bir toplamıdır. Gençlik protestolarının ve siyasi aşırıcılığın sıcak yıllarında doğan, güçlü bir ikiliğin mantığını somutlaştıran, gerçekliği dost/düşman karşıtlığının (genellikle deforme edici) merceğinden süzen bir topluluk.

Ultras dünyası çok yönlü bir erkek topluluğudur, ancak aynı zamanda birçok kadını da içine alabilmektedir. İkisi de bir takıma âşık olur delicesine severler ve takımla birlikte o kulübün temsil ettiği şehri, ismi, formayı ve oyuncuların giydiği renkleri karşılıksız destekler. Ultra hareketi tribünde Kadın ve Erkek ayrımını ortadan kaldırmıştır. Ultra hareketi İki cinsi ortak noktada bileştirdi tribünde 'Şehrimiz için' ve 'Sadece forma, arma' ortak sloganları haykırarak, dünya görüşlerini mükemmel bir şekilde simgelemesine fırsat tanıdı.

2001 yılında kurulan Galatasaray’ın taraftar grubu ultrAslan gerçek “Mentalita Ultras” felsefesine yakın Türkiye’nin ilk Ultra oluşumudur. uA’nın kuruluşu ile tribünlerde o güne kadar TR’de görülmemiş farklı, organize desteği başlatmıştır. Koreografiler, bazen asi bazen romantik sözlü el yapımı pankartlar, 90 dakika susmadan netice ne olursa olsun takımı desteklemek gibi. Tribünde yeni oluşan akım Galatasaraylı Kadın taraftarları da tribüne çekmeyi başardı. Bu gelişmede, uA’nın alt grubu ultrAslan-UNİ büyük pay sahibidir. Türkiye’nin nerdeyse tüm Üniversitelerinde organize olan uA-UNİ Kadın talebeleri oluşuma üye yaparak hem Galatasaray’a taraftar kazandırdı aynı zamanda birlikte tribün kültürüne katkı yaptılar.

Ultralar bir takımı destekler, şehre olan aidiyetlerini yüceltir ve grupla, o renkli toplulukla, tuttukları takımı takip etmek ve desteklemek için onları bir araya getiren insani tutkuyla özdeşleşirler (burada futbol ultralarını ele alacağım, ancak çizilen profil basketbol, voleybol ultralarına da mükemmel bir şekilde uymaktadır).

Ultralar melek değiller ve şeytan da değiller. Birçok spor yorumcusu ve uzmanının 'tüm suçlular ultralar', 'stadyumlardan atılması gereken canavarlar' ve 'holiganların üreme alanı olduğu için kapatılması gereken' tribünler konusundaki tutumları kabul edilemez! Aynı şekilde tüm yabancıları suçlu, tüm Müslümanları terörist olarak damgalayanlar gibi sıradan ve klişeler arasında sınıflandırılmaları ayrımcılıktır. Ve devam edebiliriz. Sınıfçılık ve sahte saygınlıkla yoğrulmuş önyargıların ve genellemelerin ürünü olan bu görüşler, mantıkla ve aşırı taraftarlar gibi kesinlikle karmaşık bir sosyal olgunun daha derin analiziyle çatışmaktadır….devam edecek

Ultra hareketi İtalya’da ortaya çıkan bir alt kültürdür. 2018 yılında İtalya'daki geriye kalan eski ultra grupları yarım asırlık faaliyetlerini kutladılar. Örgütlü taraftarların ilk oluşumları aslında 68 öğrenci hareketiyle aynı zamanda İtalya kuzey metropollerinde ortaya çıktı ve o zamandan beri 'stadyum isyancıları' olarak adlandırılan tribün çocukları, dünya taraftar kültürüne büyük katkı yaptılar. 2011 yılında “Ultras Tarihi” adlı bir yazı dizisi yazmıştım. Ultra hareketinin ortaya çıkışı ve gelişmesi alttaki linke girip okuyabilirsiniz;

Yarım yüzyıl, yani iki kuşak, bir toplumun 1980'lerin paninari'siyle birlikte belki de tek İtalyan alt kültürünün özelliklerini not etmesi için yeterli bir süre olmalı. Bununla birlikte, güçlü bir tabu, kitle iletişim araçlarının tribünlerin evrenini yeterli terimlerle tanımlamasını hala zorlaştırmakta ve kendilerini olumsuz yönlerini damgalamakla sınırlamaktadır. Şiddete başvurma, yeraltı dünyasına yakınlık, sık uyuşturucu kullanımı vs.

Bolzano'dan Syracuse'a kadar yüz binlerce İtalyan vatandaşının az ya da çok uzun süreler boyunca kendilerini tanımladıkları bir çatı isim olan “ULTRAS” hala, bıkkınlıkla ama hiç şaşmadan, 'taraftar olarak adlandırılmayı hak etmeyen holiganlar', 'suçlular' olarak damgalanıyor ve giderek 'keşler', 'Naziler', 'yeraltı dünyasının askerleri' ve savunacak gerçek bir davası olmayan 'kara bloklar' kisvesine sokuldular.

Tüm söylenenler yazılan çizilen hepsi üç kâğıt oyunu kadar bayat bir numara, çünkü herkes biliyor ki futbol ritüeline tribünde destek, koreografi, tezahürat ve inisiyatifler şeklinde vazgeçilmez sıcaklığı katan “ULTRAS” taraftarların kendileridir. Onların sesleri ve bayrakları eksik olursa tribünleri heyecanlandıran şenlik tam anlamıyla başarılı olamaz. O halde medya neden Ultraları çirkin bireylerden oluşan bir blok olarak göstermekte ısrar ediyor ve 'Ultra hareketinin' farklı sınıflardan bireyleri kendine çekme yeteneğini aynı güçle vurgulamıyor?

Tornacıyla genç avukatın, işsizle öğrencinin, profesörle çiftçinin yan yana yaşadığı belki̇ de tek alan tribün uzun bir sosyal bağlılık geleneği̇ mi̇, yoksa arkadaşlıklar ve kardeşlik meselesi̇ mi̇? Aynı medya tribünlerin illa bir bütün olmadığını, bazen uyumsuz yönelimleri, dostlukları ve tarzları olan gruplardan oluşan bir takımada olduğunu kabul etmekte neden hala bu kadar isteksiz?

Cevap, ultra alt kültürünün genetik mirasında taşıdığı aynı değerlerde yattığına inanıyoruz. Ve devletinkinden daha güçlü bir yasa olarak gruba sadakat, öfkeli ve anlaşmazlıkları çözmek için bir nihai olarak fiziksel çatışmaya başvurmak kabul edilemez örnekler içeriyor.

Bazıları onları holigan ve baş belası olarak tanımlıyor. Ve onları renkli ve tutkulu destekçiler olarak gösteriyor. Bazen tribünün vahşi ustaları, bazen de sahiciliğini büyük ölçüde yitirmiş bir dünyanın son romantikleri. Onları zorba ve kontrolden çıkmış gruplar olarak tanımlayanlar var. Bir de onları savunanlar var, onları devletin diğer sosyal bağlamlarda benzeri olmayan bir düşmanlığının kurbanları olarak görüyorlar.

İyi ya da kötü, ultralar futbol tarihinin önemli bir parçasını temsil ediyor. Hoşlarına gitsin ya da gitmesin, 'futbol sisteminin' bir parçasıdır Ultralar. Ve neredeyse yarım yüzyıllık bir birikimi ve tutkuyu, özgünlüğü ve folkloru temsil etmektedirler. Neredeyse elli yıl inanç ve coşku, öfke ve acıyla dolup taşan tribünlerin vazgeçilmez bir parçası oldular. Neredeyse elli yıl inanç ve coşku, öfke ve acıyla dolup taşan tribünleri coşturdular. Taraftarların itici gücüyle milyonlarca kilometre yol kat ederek Ülkelerinin, Avrupa'nın ve dünyanın her köşesine ulaştılar. Sloganlar, savaşlar, asi tezahüratlar ve pankartlara emanet edilmiş parlamento dışı siyasi duruşlardan oluşan bir akımdır Ultra hareketi….devam edecek

Alman Futbol Ligi kulüpleri bir zamanlar Nazi ideolojisinin gönüllü yardakçılarıydı. Kulüpler uzun bir süre geçmişlerini görmezden geldi. Şimdi bu durum değişti.

New York'taki Leo Baeck Enstitüsü'nün arşivlerinde, 1. FC Nürnberg kulüp yönetimi tarafından üyesi Franz Anton Salomon'a gönderilen bir mektup bulunmaktadır. 28 Nisan 1933 tarihli mektupta özlü bir şekilde şöyle yazmaktadır:

"Sayın üyemiz, Yönetim Kurulu'nun aşağıdaki kararı aldığını bildirmekten onur duyarız: Birinci Nürnberg Futbol Kulübü, Yahudi üyelerini 1 Mayıs 1933 tarihinden itibaren geçerli olmak üzere üye listesinden sildi. Cephede savaşmış ya da Dünya Savaşı'nda oğlunu veya babasını kaybetmiş Yahudi üyeler kulüp üyesi olmaya devam edebilirler. Bunu size bildirir ve sizi üyelik listemizden çıkardığımızı bildiririz."

Salomon uzun bir süre boyunca, Yahudi olduğu için Nasyonal Sosyalizm döneminde 1. FC Nürnberg tarafından üyeliği sonlandırılan tek kişi olarak kabul edildi. Şimdiye kadar. Çünkü bu arada, kaybolduğu düşünülen 1928-1955 yıllarına ait üyelik dosyası ortaya çıktı. Muhtemelen her zaman ait olduğu yerdeydi, derneğin Nürnberg'deki Valznerweiher binasında. Hademe, kullanılmayan bir kiler odasında, büyük miktarlarda kâğıtla dolu 15 gri karton kutu bulmuştu. İçinde 1. FC Nürnberg'in üyelerine ait yaklaşık 12.000 üye kartı vardı.

                                    25 yıllık arayış sona eriyor

FCN kulüp tarihçisi Bernd Siegler, "Bildiğim kadarıyla Hertha BSC dışında başka hiçbir kulüpte Nasyonal Sosyalizm dönemine ait bu kadar eksiksiz bir üyelik dosyası yok" diyor. "Bulunan şey bir sansasyon. 25 yıldır 1930'larda kulüpten atılan Yahudi üyelerin isimlerini arıyoruz." Siegler 1996 yılında kulübün tarihini araştırmaya başladı ve o zamandan bu yana kitap, film ve sergilerde yayınladı. Bir meslektaşının bildirdiğine göre, uzun süredir aranan kart dizini geri geldiğinde Siegler'in gözleri yaşarmıştı. "Üyelik dosyası sayesinde, dışlanan Yahudi üyelerin sadece isimlerini öğrenmekle kalmıyor, aynı zamanda onlara bir yüz ve bir hikâye de verebiliyoruz."

Siegler şu anda kapsamlı bir araştırma çalışmasıyla bu hikâyeleri yeniden kurguluyor. Şimdiye kadar gün ışığına çıkarılan biyografiler, kaçış, sınır dışı edilme ve hapsedilme, hayatta kalma ve ölümle ilgilidir. Uzun yolculukların ardından, genellikle dünyanın öbür ucunda ya da Auschwitz, Riga-Jungfernhof, Majdanek, Theresienstadt, Stutthof ve Izbica gettosundaki toplama ve imha kamplarında son bulurdu.

Yine de üyelik kartındaki küçük bir ayrıntı, Siegler'in elinde önemli bir tarihi tanıklık mı yoksa oldukça alakasız bir belge mi tuttuğunu gösteriyor: "İstifa" satırı, 30 Nisan 1933 tarihiyle birlikte üye kartına damgalanmıştır. Zaman zaman fişlerin üzerinde "Ari olmayan", "Yahudi olmalı" veya "Yahudi" gibi notlar da var.

Siegler, şüpheli istifa tarihini bulmak için birçok gece vardiyasında kâğıt dağını inceledi. 142'si tenis, atletizm, yüzme ve futbol bölümlerinden Yahudi inancına sahip üyelere ait olduğu kanıtlanan 147 üyelik kartında belirtildi.

  Hitler iktidara geldikten üç ay sonra futbol kulüpleri biat etmişti.

Nasyonal Sosyalist dönem muhtemelen Alman futbolunun en utanç verici bölümüdür. Memurlar ve dernek liderleri beklenen itaati göstererek yeni yöneticilerin ırkçı politikalarını uyguladılar. Hitler tarafından Reich Partisi Mitingleri için seçilen Nürnberg'de de durum farklı değildi: "1. FC Nürnberg, Yahudi üyelerini dışlayan ilk ve en tutarlı kulüplerden biriydi.

Almanya'daki çoğu kulüp gibi, yeni yöneticilerin gözüne girmeyi başardı" diyor Siegler. 9 Nisan 1933 gibi erken bir tarihte, Hitler'in Reich Şansölyesi olarak atanmasının üzerinden üç ay geçmeden, Güney Almanya'dan 14 kulüp ortak bir bildiri yayınladı: kendilerini "sevinçle ve kararlılıkla" ulusal hükümetin emrine verecek ve "özellikle Yahudilerin spor kulüplerinden çıkarılması sorunu" konusunda "gerekli sonuçları" çıkaracaklardı. Başka bir deyişle: Yahudileri kovun.

O dönemde "Stuttgarter Erklärung" (Stuttgart Deklarasyonu) olarak adlandırılan belgeyi imzalayanlar Güney Almanya futbolunun önde gelen isimleriydi: FSV Frankfurt, Eintracht Frankfurt, 1. FC Nürnberg, Stuttgarter Kickers, Karlsruher FV, Phönix Karlsruhe, Union Böckingen, SpVgg Fürth, SV Waldhof, Phönix Ludwigshafen, FC Bayern München, TSV 1860 München, 1. FC Kaiserslautern ve FK Pirmasens. Üç ay sonra DFB(Alman Futbol Federasyonu) de aynı şeyi yaptı.

Futbol yetkililerinin Nasyonal Sosyalistlerle yakınlaşması

1. FC Nürnberg'in oybirliğiyle Yahudi üyelerini ihraç etme kararı almasından sadece bir gün sonra, 28 Nisan 1933'te eski kulüp arkadaşlarına mektuplar gönderildi. Bernd Siegler'i 89 yıl sonra bile hayrete düşürecek istifa tarihli pullar, futbol yetkililerinin Nasyonal Sosyalistlere yakınlaşmasını belgeliyor.

Bu mektuplardan biri Franz Anton Salomon'a ulaşmış, o da Trinidad üzerinden Avrupa'yı geçip New York'a gelirken yanında taşımış. "Bunca yıl Franz Anton Salomon bu mektubu saklamıştı. Bu dikkate değer. Bu, 1. FC Nürnberg üyeliğinin onun için ne kadar önemli olduğunu ve ihraç edilmesinin onun için ne kadar travmatik olduğunu gösteriyor." Siegler bu konuda ikna olmuş durumda.

Jenő Konrád da benzer bir kaderi paylaştı. Yahudi asıllı Macar, 1930'dan 1932'ye kadar 1. FCN'de teknik direktörlük yaptı. 2-0'lık Bayern Münih yenilgisinin ardından Yahudi karşıtı "Der Stürmer" gazetesinin kulübün " Yahudiler yüzünden çöktüğünü" yazması ve Konrád için Kudüs'e bir bilet talep etmesinin ardından saldırılardan ders çıkararak Nürnberg'den kaçtı.

Jenő Konrád | 1. FCN'nin teknik direktörü, 1932'de Almanya şampiyonasının yarı finalinde takımıyla FC Bayern München'e kaybettiğinde, Yahudi düşmanları ona karşı kışkırttı. Konrád daha sonra Nürnberg'den kaçtı.

Bugün 1. FCN'de tarihsel sorumluluklarının farkındalar. Kulüp 2019'dan bu yana eski toplama kampı Flossenbürg'e anma gezileri düzenliyor; "Unutmaya Karşı" sloganıyla düzenlenen şehir turları Nazi döneminin önemli mekanlarını öne çıkarıyor ve TSV Maccabi Nürnberg ile birlikte düzenli olarak "Jenö Konrad Kupası" düzenliyor. Bu, tarih öğretimi için en önemli projeleridir ve sadece tekmelemekle ilgili değildir. Turnuvadan önce, katılımcı öğrenciler Jenö Konrad'ın biyografisini ele alıyor ve sporda antisemitizm ve yabancı düşmanlığını inceliyorlar.

DFB'de (Alman Futbol Federasyonu) on yıllardır süren baskı politikası

Futbol uzun süre suç ve failler hakkında hiçbir şey bilmek istemedi. Spor ve sosyal bilimci Hans Joachim Teichler, Batı Alman sporunda Nazi geçmişiyle yüzleşme üzerine yaptığı bir çalışmada, "Diğer alanlarda olduğu gibi, 1945'ten sonra sporda da hatırlama davranışı başlangıçta kolektif baskı ve hatırlamayı reddetme ile karakterize edildi" diye yazıyor. On yıllar boyunca işleri zorlaştıran şey, Nazi rejimi ile genç Federal Cumhuriyet arasındaki personel sürekliliğiydi. Başka bir deyişle, eski federasyon temsilcileri ofislerinde oturmaya devam ettiler. Nazi dönemindeki faaliyetlerini "apolitik" ve "sadece spora adanmış" olarak nitelendirdiler.

1990'lara kadar Alman sporunda bir anma kültüründen ziyade bir baskı kültüründen söz edilebilir. Retorik profesörü Walter Jens (1923-2013) bunun Alman futbolunda ne kadar ileri gidebileceğini deneyimledi: 1975'te DFB'nin 75. yıldönümü vesilesiyle verdiği bir konferansta, derneği nihayet kendi tarihiyle eleştirel bir şekilde yüzleşmeye çağırdı ve bir sessizlik duvarıyla karşılaştı. Jens 1999 yılında bir kitap röportajında aynı konuşmayı hiç değiştirmeden tekrar yapabileceğini söyledi.

Nasyonal Sosyalist dönem, Alman futbolunun tartışmasız en utanç verici bölümüdür

2000 yılında DFB nihayet konuya ciddi bir şekilde eğilmeye başladı: Almanya'nın en büyük spor federasyonu, yüzüncü yıl kutlamaları vesilesiyle yeniden eleştirilere maruz kalınca, Stuttgart Üniversitesi'nden tarihçi Nils Havemann'ı federasyonun Nasyonal Sosyalizm dönemindeki tarihini araştırması için görevlendirdi. Konuyla ilgili "Fußball unterm Hakenkreuz" (Gamalı Haç Altında Futbol) başlıklı kitabı 2005 yılında yayımlandı, ancak tarihçiler Havemann'ın gerçekleri çarpıttığını söyleyerek kitabı eleştirdiler. DFB ayrıca 2005 yılından bu yana her yıl özgürlük ve hoşgörüyü savunan kişilere Julius Hirsch Ödülü vermektedir. Julius Hirsch, Yahudi inancı nedeniyle 1933 yılında kulübü Karlsruher FV'den ihraç edilecek olan bir Alman milli futbolcuydu. Hirsch ihraç edilmekten kaçındı ve "duygusal bir kalple" istifa etti. Daha sonra Auschwitz'de öldürüldü.

         Alman Futbol kulüpleri geçmişleriyle yüzleşmek istiyor

Siegler, kulüplerde de işlerin uzun süre daha iyi görünmediğini doğruluyor. "Kulüpler ancak 1990'ların sonunda geçmişleriyle yüzleşmeye başladılar. Uzun bir süre boyunca kendileri de birer Gleichschaltung kurbanı olduklarını iddia etmişlerdir. Siegler, "Bu arada bu durum değişti, suçun işlenmesindeki kendi payları da kabul edildi" diyor.

Yahudi spor federasyonu Makkabi Deutschland'dan Luis Engelhardt da bunu doğruluyor: "Konu şu anda çoğu kulüp tarafından ele alınmış durumda. Bugün neredeyse her Bundesliga kulübü, Nazi rejimi sırasındaki kendi rollerine de odaklanan bir futbol müzesine sahiptir. Kulüpler birbirleriyle bilgi alışverişinde bulunuyor ve birlikte eğitim konseptleri geliştiriyor." Bunun için gerekli platform, 40 kulübün temsilcilerinin yer aldığı Almanca konuşulan futbol müzeleri ve kulüp arşivleri ağı tarafından sağlanmaktadır.

Almanya'daki 24.000'den fazla futbol kulübü farklı üyelik yapıları, büyüklükleri ve kaynaklarıyla doğal olarak konuyu çok farklı şekillerde ele alıyor. Ancak, yayınlanan çalışmalar ve uzman görüşlerinin listesine bakıldığında, en azından büyük kulüplerin Nasyonal Sosyalizm dönemindeki kendi geçmişlerinin incelendiği görülmektedir.

        "Birlikte hatırlamak, Birlikte antisemitizme karşı"

İtici gücü genellikle bireyler sağlamıştır. Örneğin, BVB Kurumsal Sorumluluk Başkanı Daniel Lörcher. "Daniel Lörcher kulüp içinde bir değişim yaratmayı başardı. Dortmund'da taraftarlar arasında neo-Naziler ve aşırı sağcılarla ilgili sorunlar her zaman vardı. Bu durum değişti, aşırı sağcı futbol taraftarları giderek azalıyor" diyor Engelhardt. Bugün BVB anma törenlerine geziler düzenlemekte ve taraftar mağazasında "Birlikte hatırlayalım, Birlikte antisemitizme karşı" sloganıyla süslenmiş atkılar satılmaktadır.

Bazı yerlerde taraftarlar da aktif hale gelmektedir: 2012 yılında 1. FC Nürnberg ile FC Bayern Münih arasında oynanan derbide Nürnberg Ultras, görevden alınan teknik direktör Jenő Konrád onuruna bir koreografi düzenlemiştir. FC Bayern Ultra grubu "Schickeria" ise Münih'teki koreografileriyle eski Yahudi başkan Kurt Landauer'in anısını yaşattı. "Südkurve München" 2006 yılından bu yana Landauer onuruna bir futbol turnuvası düzenlemektedir. 2004 yılında futbol severler, o zamandan beri bir anma kültürüne bağlı olan ve stadyumlarda her türlü ayrımcılığa karşı kampanya yürüten "!Nie Wieder" (Bir Daha Asla) girişimini de kurdular.

Savaşın sona ermesinden 77 yıl sonra bile Alman futbolunun antisemitizm ve ırkçılıkla ilgili bir sorunu var!

Tüm bunlar sadece geçmişle hesaplaşmak ya da bir imaj geliştirmekle ilgili değil. Savaşın sona ermesinden neredeyse 77 yıl sonra, Alman futbolunun hala antisemitizm ve ırkçılıkla ilgili bir sorunu var. Maccabi Almanya tarafından 2021 yılında yaptırılan bir araştırmaya göre, ankete katılan Maccabi üyelerinin yüzde 39'u bir noktada antisemit olaylardan etkilenmiş ve futbol şubelerinde bu oran üçte ikiden bile fazlaydı. Katılımcılar fiziksel saldırılar, kulüp binasında gamalı haçlar ve bariz hakaretler olduğunu bildirmiştir.

Antisemitizmin futbolda diğer spor dallarına kıyasla daha yaygın görünmesinin pek çok olası açıklaması vardır. Futbol Almanya'da en popüler spor ve yaklaşık yedi milyon kişi bir kulübe üye. Dolayısıyla, toplumun bir kesiti burada diğer disiplinlerden daha fazla bulunabilir. Engelhardt bir başka siyasi unsurun da farkında: "Ortadoğu'daki çatışmalar ne zaman alevlense, dünya çapındaki Yahudi nüfusu İsrail Devleti'nden sorumlu tutuluyor" Alman futbol sahalarında da. Engelhardt, "[Spor ve tarih uzmanı] Florian Schubert tarafından yapılan araştırmalar, 'Seni pis Yahudi' ifadesinin futbolda mümkün olan en büyük hakaret olduğunu göstermiştir" diyor. Bunun olası nedenlerinden biri futbolun kimlik oluşturması gösterilebilir. "Ve bu genellikle biz-onlar ayrımıyla ilgili. Bu, karşı tarafı değersizleştirmek ve kendine değer vermekle ilgilidir."

Maccabi Almanya tepki gösterdi ve "Zusammen1" adlı önleme projesini kurdu. Takımlar sahada pedagojik olarak hazırlanmış eğitim seanslarında eğitiliyor ve proje lideri Engelhardt ve meslektaşları ayrıca kulüplere antisemitizm konusunda eğitim ve danışmanlık hizmeti sunuyor. Temeli 2021 baharında atılan projeye talep şimdiden yüksek. Engelhardt sadece tavır almanın yeterli olmadığını düşünüyor. Kulüpler, 1. FCN'de olduğu gibi rollerini aktif bir şekilde kullanmalıdır: "Jenö Konrad Kupası, kulüplerin antisemitizme ve tarihin unutulmasına karşı durmak için futbolun karizmasını nasıl kullanabileceklerine dair ideal bir örnektir." Ayrıca Makkabi'deki 1. FCN'nin yeniden ortaya çıkan üyelik dosyası üzerindeki çalışmaları takip ettiler.

Bu arada Nürnberg'de konuyla ilgili bir dizi çalışma planlanıyor: Yahudi üyelerin tarihi bir sergi ve kitap olarak yayınlanacak. Ayrıca kulüp, taraftarların da katılabileceği bir biyografik araştırma projesi oluşturmak istiyor.

1993'te ölen ve sınır dışı edilmesi hayatı boyunca canını yakan Franz Anton Salomon, geç de olsa adaletin yerini bulmasını sağlayacaktır. 1. FC Nürnberg Denetleme Kurulu Başkanı Thomas Grethlein, son genel kurul toplantısında 1. FCN'nin Yahudi üyelerin ihracını geri aldığını açıkladı.

Milano Curva Sud ve Milano Taraftar Federasyonu ile birlikte Süper Lig projesine ve özellikle de bu projeye yönelik tepkilere karşı geçtiğimiz Yıl tavır aldıkları bir bildiri yayınladı. Bildiriyi elimden geldiği kadar tercüme ettim, orijinali curvasudmilano.it adresinde.

Avrupa süper ligini savunanlar, çareyi başka ülkelere kaçmakta arayanlar bu bildiriyi dikkatle okuyun! Bir değil birkaç kere okuyun! Çare pes edip kaçmak değil! Çare bize, Halka ait olan futbolu geri almak için mücadele vermektir.

Bu arada bildiride eski Fossa dei Leoni ruhunun izleri var!

Futbol sezonu sona ererken, futbol dünyasında Süper Lig adında bir fırtına koptu; UEFA'nın politikasının tam tersine, Avrupa'nın en asil kulüpleri tarafından arzulanan bir yarışma. Futbol ortamında kaçınılmaz olarak bizi de etkileyen gerçek bir deprem yaşanıyor çünkü Milan'ımız bu yeni Avrupa rekabetini yaratmak isteyen bir düzine ayrılıkçı kulüpten biri.

Çeşitli futbol kurumlarının yanı sıra politikacıların, hükümet liderlerinin, ulusal ve uluslararası federasyon başkanlarının ve Avrupa'nın dört bir yanından kulüp başkanlarının bu yeni ligi savunan kulüplere şiddetle karşı çıkmakta ve "futbol taraftarlara aittir" çığlığı altında ciddi yaptırım tehditlerinde bulunmakta hiç zaman kaybetmeyen tepkileri de beklendiği kadar hızlı ve yüzeysel oldu. Dürüst olmak gerekirse, güç merkezlerinden gelen tüm bu beyefendilerin artık taraftarları ön planda tutması bizi çok güldürüyor.

Süper Lig, futbolun onlarca yıldır bir ticarete dönüşmesine yol açan sayısız manevranın sadece son halkası. Elbette bu yeni rekabetin doğuşu, artık uzak bir anıdan öteye gitmeyen geçmişin futboluna atılmış sayısız tekmelerden biri olacak ve kaçınılmaz olarak futbolu sportif liyakat gibi vazgeçilmez bir ilkeden mahrum bırakarak ulusal liglerin cazibesini ve geleneğini daha da belirsizleştirecektir.

Ancak bizi daha da öfkelendiren şey, bu sporun saf bir ticarete dönüşmesine yardımcı olan ve bugün taraftarlar adına, ama sadece dokunulmaz olduğunu düşündükleri bu çok karlı oyuncağın kırılmasından korktukları için ayaklanan herkesin ikiyüzlülüğüdür.

Futbol, Şampiyonlar Ligi'nin doğduğu ve eski Ulusal Şampiyonlar Kupası'nın yerini aldığı 1990'ların sonuna kadar taraftarlara aitti: o zamandan beri büyük kulüplerle küçükler arasındaki uçurum giderek aşılmaz hale geldi.

Bazı başkanlar tarafından yükseltilen bilet fiyatlarını engellemek için kimse parmağını kıpırdatmadığında da futbol zaten taraftarlara aitti.

Futbolcu maaşlarının sadece televizyon parasıyla desteklenebilecek astronomik rakamlara çıkaran oyuncu danışmanlarının durdurulamaz yükselişi konusunda hiçbir şey yapılmadığında futbol zaten taraftarlara aitti!

Yayıncı kuruluşun maçları her zamankinden daha kalabalık beklenmedik gün ve saatlerde oynanmasını dayatırken de futbol taraftarlara aitti.

Futbol, oyuncularla taraftarlar arasında her türlü teması yasaklayan düzenlemeler getirildiğinde zaten taraftarlara aitti.

Süper Kupa maçları başka kıtalarda oynandığında veya maç programları maçın başlamasından birkaç gün önce değiştirildiğinde de futbol zaten taraftarlara aitti. Stadyumda kulübünü desteklemek için uçak, tren biletlerini önceden alan taraftarın zarara uğrayınca mağdur olmalarını umursamayanlara rağmen futbol zaten taraftarlara aitti.

Federasyondaki bazı etkili başkanlar, sportif liyakate bakılmaksızın daha az taraftara sahip kulüplerin Serie A'dan dışlanmasının uygun olacağını açıkça kabul ettiklerinde futbol zaten taraftarlara aitti.

Bazı kulüplerin Finansal Fair Play'i ihlal etmesine izin verilirken, daha az etki sahibi olan diğer kulüpler bunu yaptıkları için cezalandırıldıklarında futbol zaten taraftarlara aitti.

Futbol hep taraftarlara aitti. 2022 Dünya Kupası'nın Katar'da düzenlenmesi için, maçların Kasım ayında yapılması ve kulüp futbolu takviminin tamamen altüst edilmesini göze alıp her türlü yolu zorladılar. Özellikle de aynı Katar, stadyumların inşasında çalışan işçilere karşı sayısız insan hakları ihlalinde bulunmakla suçlanıyor iken, çoğu zaman insanlık dışı çalışma koşullarında yaklaşık 6.500 kişi hayatını kaybettiğini bildikleri halde. Genelde sosyal konulara son derece duyarlı olan FIFA'nın bu konuya tamamen kayıtsız kalması dikkat çekicidir! her ne kadar burada FIFA'nın sadece işine geldiğinde duyarlı olduğundan şüphe duymak zorunda kalınsa da...

Son yıllarda futbolu popüler bir spor olmaktan çıkarıp dizginsiz bir ticaret aracına dönüştüren eylemleriyle kıyaslandığında, bu günlerde futbol dünyasının en üst kademelerinden duyulan sözlerin mutlak tutarsızlığına dair burada daha pek çok örnek verebiliriz.

Futbolun uzun zamandır temellerinden tüm kademelerine, derneklerine, kulüplerine, yöneticilerine, oyuncularına kadar yeniden yapılandırılması gerekiyor.

Süper Lig sadece bilmem kaçıncı saçmalık, ancak futbolu neredeyse geri dönüşü olmayan bu noktaya getiren her kimse, o yüzden bize iyi bilenmiş retorik ve ahlakla ilgili saçma tiyatronuzu bırakın.

Artık para tükeniyor, kendi aranızda kavga edin ama taraftar kelimesini kullanmaya yeltenmeyin.

DOMUZLAR!

Curva Sud Milano – Associazione Italiana Milan Clubs

Sosyal medyada Galatasaray ve Erden Timur’a karşı saldırıları önlemek istiyorsanız, bunu yapmakta ciddi ve samimiyseniz Discord da bir grup kurun adını “İnfaz Team” koyun.

Bu gruba sosyal medyada tanıdığınız güvenilir Galatasaraylıları alın sayısı fazla olmasın bence 100 kişi yeter gerekirse uA’dan destek alınır.

Gelelim plana. İnternette ne kadar Türk spor haber sitesi, Twitter hesabı, youtube kanalı vs. varsa linklerini gruba ekleyin. Şimdi görev dağılımı yapın atıyorum 100 siteyi 4 gruba bölün. Mümkünse grupta ABD ve Avustralya’dan üyeler olsun. Bu arkadaşlar Orta Avrupa ve TR’de gece olduğunda görevi sürdürürler.

Grubun hedefi GS kulübüne, Yöneticilerine, TD/Teknik heyete, Oyunculara yönelik yapılan haberleri gruba bildirmek. Bu haberlerin içinde kışkırtıcı, art niyetli, yalan, kaynağı belirsiz, muhabirin imzası olmayan haberleri etkileşim vermeden toplu halde grubun içinden ve dışında olan diğer GS’lıları da organize ederek doğrudan bu sitelere, hesaplara spam atmak!

Tabi GS Kulübüne de büyük görev düşüyor. Önce kulüp içinde köstebekler ayıklanacak! Mümkün olduğu kadar dışarıya verilen haberler fazla detaylı olmayacak. GSTV, GS resmi Youtube kanalı, resmi İnstagram ve Twitter hesaplar aktif kullanılacak.

Kulüp taraftara bir çağrı yapmalı, bundan böyle GS hakkında detaylı ve doğru haberlerin sade Galatasaray’ın resmi yayın organlarından alacakları duyurmalı. Kulüp gerekirse güvenilir dürüst haber yapan bazı GS’lı youtuberleri de medya bünyesine katmalı.

Ve en önemli nokta artık GS kulübü resmi bir taraftar temsilcisi belirlemeli! ultrAslan Manifestosunun son maddesinde açıkça belirtilmiş 21 yıl oldu hala bu konuya bir çözüm getirilmedi;

- Kulüplerin bünyesinde "Taraftarlarla İlişkilerden ve Koordinasyondan sorumlu" bir yöneticinin idaresinde bir bölüm oluşturulmalıdır. Özellikle Tribün organizasyonlarının düzenlenmesi konusunda, stadyum içi dahil olmak üzere Taraftar Grupları ve Kulüp arasında resmi ve düzenli bir ilişki ağı oluşturulmalıdır.

Bu eylem planı bir öneri, açık kod bir başlangıç alın bunu istediğiniz gibi geliştirin kafanıza göre değiştirin ve mutlaka uygulamaya koyun….

Tam da Atalanta için her şeyin yoluna girdiği bu dönemde, 1997 yılında trajik bir kaza geçiren eski oyuncu Federico "Chicco" Pisani'nin adını taşıyan "Curva Nord Pisani" taraftar grubu geçen sene Eylül 2021 de dağıldı. İtalya’nın en efsanevi ve nam salmış gruplarından biri olanı, yeni inşa edilen stadyumun kuzey kavisinin ultra blokundaki kalbiydi. Neden çekildikleri belli değil. Ancak şimdiden akla yatkın bazı tezler var.

Atalanta Ultra’larının uzun zamandır ülkenin en şiddet yanlısı ve özellikle 1990'larda her yerde korkulan bir grup olduğu unutulmamalıdır. 23 yıl önce, kafa adamlarından biri, "il Bocia" ("çocuk") olarak adlandırdıkları Claudio Galimberti, Curva Nord'un birkaç rakip fraksiyonunu tek bir grupta birleştirmeyi başardı.

Her şey organize edilmişti, artık büyük bir şirketin yönetimi gibi "Direttivo" dedikleri bir yönetim organı vardı. Bu taraftar grubuna eski kafalıların yanı sıra yürekli birçok insan da katıldı. Artık Curva Nord'lu "Ragazzi "ler deprem ve sel felaketlerinden sonra sivil savunma ve itfaiye ekipleriyle birlikte hayatta kalanları ararken, moloz ve çamurları temizlerken sık sık yardıma koşuyorlardı. Bergamo'yu bu kadar dramatik bir şekilde vuran Corona pandemi başladığında, Bergamo'da bir sahra hastanesi kurulmasına yardım etmek için gönüllü oldular.

Fuar Alanına bir düzine marangoz ve boyacı grubun Facebook'ta yaptığı çağrıya yanıt verip Atalanta formaları ve "Nord" kapüşonluları giyerek yardıma koştular. Karantina sırasında Ultralar yaşlılar için yiyecek satın aldı ve evlerine götürdü. Ultraların bu yürekten dayanışmasını şehir halkı büyük taktirle karşıladı ve bir sembol haline geldi.

Sahi, şimdi aklıma geldi Türkiye’de de böyle bir Ultra grubu var 15 sene önce Ankara’da Metin Oktay okulunu yeniden onardılar ve hala bugüne kadar tüm talebelerin okul masraflarını karşılıyorlar. Kim olabilir bu tribün oluşumu? Galatasaraylılar bilmesi lazım! Neyse, biz hikayemize kaldığımız yerden devam edelim.

Ama bir de az güzel olan başka bir tarafı vardı. Karizmatik "Bocia" her zaman sınırları zorlamış daima bu kahpe düzene karşı dik duruş göstermiştir. İtalya'da on yıl önce "Tessera del tifoso", taraftar kartı ve stadyuma giriş için isimlendirilmiş biletler uygulamaya konulduğunda (TR’de passolig kartı), eski şiddet eğilimi alevlendi. Olaylar Lega Nord tarafından Alzano'da düzenlenen ve aralarında dönemin İçişleri Bakanı Roberto Maroni'nin de bulunduğu üst düzey parti üyelerinin de katıldığı bir etkinlikte patlak verdi. Dönemin Bakanı yeniliklere karar vermişti. "Curva Nord" temsilcileri Molotof kokteylleri ile geldiler ve net karşı tavırlarını ortaya koydular. Bazen o adımı atmalısın her şey lafta kalmamalı bir süre sonra her türlü eyleme dönüşmeli!

Galimberti yıllar içinde o kadar çok yasak ve engelleme aldı ki emekli oldu ve şimdi Adriyatik'te midye çiftçiliği yapıyor. O bir birleştirici faktördü şimdi çok uzakta ama tribünde rekabetler geri döndü. Son olarak, bazıları bir buçuk yıl sonra nihayet izin verildiği için stadyuma geri dönmek isterken, direniş yanlılar arasında sırf hükümet tüm koltukları serbest bıraktığından dolayı tribüne geri dönerek davalarına ihanet ettikleri için birbirine düştüler. "Tutti o nessuno", diyor Ultralar ya hep ya hiç.

Curva Nord44 geçen sene Eylül 2021 de Tribünden çekildi ve dağıldı. Yaptıkları son yazılı açıklamayı elimden geldiği kadar Türkçeye çevirdim. Açıklamayı dikkatle okumanızı istiyorum! İçinde bulunduğumuz düzeni çok net şekilde anlatmışlar.

Ultra, bir renge armaya aşık olmak ömrünün sonuna kadar her koşulda desteklemektir!

Ultra, deplasmanda ayrılan yüzde beşlik kontenjanın semt, yurt toprağı olduğunu bilir ve gerekirse canını ortaya koyarak sonuna kadar savunur!

Ultra demek hayata, bu kahpe düzene, endüstriyel futbola karşı son nefesine kadar savaşmaktır!

Ultra, her nefes alışın, 24/7/365

sade tribünde değil, hayattada Ultra...!

Açıklamanın orijinali ve altında Türkçesi;

1998: DÖNÜM NOKTASI. Bundan 23 yıl önce, harika bir dostun, harika bir adamın, harika bir Ultra'nın vefatının ardından başlayan bir hikâye... IVAN. Gruplara, bölünmelere bir son, tek bir düşünce: Hepimizin sevdiği bu renklerin ve bu bayrağın arkasında BİRLİKTE.

Zamanla bir grubun tribünü birleştirebileceğini, TOPLAM tribünün tüm stadyumu birlikte taşıyabileceğini ve birleşmiş bir stadyumun tüm bir ulusu birlikte taşıyabileceğini anlayarak TOPLULUK fikrini yıllarca ektik. VE ÖYLE DE OLDU!

Doğru bir şekilde, en başından itibaren her şeye hemen komut verdiğimiz için gurur duyuyoruz. Apolitik yönelimde, toplantılarda, alınacak kararlarda ve izlenecek yönergelerde, bir grubu, bir tribünü, bir şehri gözeten tek ve kararlı bir komut: BİR İNANCIN KORUNMASI İÇİN (A GUARDIA DI UNA FEDE). Harfler arasında hiç boşluk bırakmak istemediğimiz bir pankart, çünkü onu şehrin kalbinde, dikilitaş ile bankanın yanındaki duvar arasında, şehrin kalbinde, surların dibinde asmak için doğru uzunlukta yapmanın tek yolu buydu. BIR INANCIN KORUNMASI IÇIN, BIR EVIN KORUNMASI IÇIN!

Taraftar yürüyüşleri, protestolar, koreografiler, deplasmanlar, çatışmalar, dayanışma, hepsi tek bir inanç adına: BİRLİK. İtalyan taraftar tribünlerinin çoğunun mücadelelerinde saygı duyulan ve takip edilen bir bileşen.

Ancak bu şekilde FESTA DELLA DEA. MAVİ VE SİYAH İNSANLARIN HİZMETİNDEKİ ULTRALAR doğabilir. Atalanta’nın ve kahramanlarının hikayesinin anlatıldığı, bu renklere olan tutkunun babadan oğula geçtiği, tüm nesillerin tek bir bayrağın arkasında birleştiği duygu dolu günler.

BERGAMO. Ultras kelimesinin ötesine geçen ve bütün bir ulusu birleştiren bir pankart. Kötü şöhretli Tessera del Tifoso'ya (deplasman kartı benzeri TR’de passolig) karşı sekiz yıl boyunca savaşan kadın ve erkek nesiller. Tek bir deplasman seyahati olmadan geçen sekiz uzun protesto yılı boyunca yine de birleşik ve kompakt bir liderliğimiz vardı. Kolay olmadı, dostluklarımızı kaybettik ama kendimizi durdurmaya asla izin vermedik, yolun doğru olduğuna inandık ve zaman bizi haklı çıkardı.

TRİBÜNÜ DESTEKLEYIN (SOSTIENI LA CURVA). 2000'li yılların başında, çok az kişinin internete erişebildiği, henüz sosyal medyanın olmadığı ve Ultras dünyasının dış dünyayla iletişim kurmaya büyük ihtiyaç duyduğu bir dönemde, fanzinimiz karşı bilgilendirme için en önemli araçtı, bizi ilgilendiren şeylere ses veriyor ve önce Tribünün sonra da tüm bir ilin bizi tanımasını sağlıyordu.

O dönemde birleşik Tribün fikrini ileri taşıyanlar, SostieniLaCurva'yı kendi sesleri, varoluşunun ilkesel değerlerini her zaman aktarmaya çalışan özgür ve isyankâr bir Tribünün sesi haline getirdiler: SADAKAT VE SAYGI.

Bugün iletişim, değerlerin ve düşüncelerin düzenini ve anlamını alt üst eden ve herkesi her şeye kadir bir yargıç haline getiren dünyamızın can düşmanı sosyal medyada gerçekleşiyor. Her şey daha da düşmanca, sahte ve ikiyüzlü hale geldi ve birlik yavaş yavaş yerini şüphe ve düşünceye bıraktı....

BORN TO UNITE. BIRLIK OLMADAN VARLIĞIMIZ DÜŞER. BU NEDENLE KAPATMA KARARI ALINMIŞTIR

Baskı. Bir hastalık... Polis. Bu baskı, şehrimizde uygunsuz hale gelen Ultras dünyasını ortadan kaldırmanın bir aracı haline geldi. Bu baskı, halkımızı bir suç örgütü kurmak gibi onursuz bir suçlamayla karşı karşıya bırakmıştır. Tek amacı dünyamızı yok etmek olan on üç yıllık yargılamalar, cezalar, çelişkiler ve medya boyundurukları. Her kuşaktan erkek ve kız çocukları, kadın ve erkekler, çoğu zaman asılsız suçlamalarla oluşturulan cezaların bedelini stadyum yasakları ve hapis cezalarıyla ödediler ve ödemeye devam ediyorlar.

Herkes için hesap verme sorumluluğu içinde azınlık tarafından yapılan zor ve acı verici bir seçim: Ultra olmanın hiç de kolay olmadığı bir dünyada büyüyen gençler için. Ve hepsinden önemlisi, garantör olarak bu görevi yerine getirmekte kusurlu davranan eski nesiller için, bu eksiklik yolumuzu güçlü bir şekilde etkilemiştir.

BU UZUN TARIHIN BÜYÜMESINE VE YAŞAMASINA KATKIDA BULUNAN HERKESE TEŞEKKÜRLER.

Terni'den, Cava de' Tirreni'den, Cosenza'dan Ultralar ile uzun yıllar boyunca kurulan ilişkiler. Amantea'dan gelenlerle tarihi dostluk. Ultras Frankfurt ile kurduğumuz büyük bağ. Geriye kalan ve sonsuza dek kalacak olan tek şey.

Aynı zamanda en büyük yenilgimiz olan büyük bir pişmanlığımız var: CLAUDIO'yu bizimle birlikte tribüne geri getirmeyi başaramamak. CLAUDIO her şeyi başlatan, kendisini ve hayatını tribünü büyütmeye ve uzun tarihindeki en yüksek seviyeye çıkarmaya adayan kişidir. Kendisini herkesten çok bir grubun, bir tribünün, bir hayran kitlesinin, bir şehrin hizmetine sundu. Binlerce kişi tarafından kullanılan ancak çok az kişi tarafından savunulan bir kişi. Bir Ultra, bir arkadaş, herkesten çok medyanın yıkıcı boyunduruğuna ve kör, hedefli baskısına maruz kalmış ve inanılmaz bir şekilde hala maruz kalmakta olan bir adam. O olmasaydı, bu 23 yıllık hikâye asla gerçekleşemezdi.

Rakiplerimizi ve rakiplerimizi onurlandırarak Ultras kelimesine en büyük saygıyı gösterdiğimize inanıyoruz... ÖNCEDEN SONRADAN... (...PRIMA DURANTE DOPO...).

Bir deneyim sona erer ve bu büyümek için yaptığınız şeydir, ölmek için değil.

Her zaman Tribünün Ana tarafından korunarak gölgelerde yürüyenlerin artık büyümelerinin ve bağımsız yürümeyi öğrenmelerinin zamanı gelmiştir.

Bir hikâyeyi bitirmenin yeni bir hikâyeyi, daha da önemli bir hikâyeyi, daha da güzel bir hikayeyi büyütebileceğine inanıyoruz.

...sadece tribünde değil, hayatta da ULTRA...!

Dell’Atalanta Supporters 1907
Curva Nord 14