Sahaya geri dönüyoruz

Ultralar, sadece büyük maçlar için değil, Serie A'dan C'ye, o zamanlar her zaman dolu olan stadyumlarda, tribünün en önünde tellere yakın, birbirlerine bastırarak, oyunu kesinlikle ayakta takip ederler. Tezahürat, sette duran tribün liderleri tarafından organize, koordine edilir ve yönetilir. En iyi bilinen isimler arasında (aşağıda bahsedilenlerin hepsi bugün hayatta değil) Juventus'un ilk günlerdeki Filadelfia tribünün Ultra lideri karizmatik Beppe Rossi ve Toro'nun Maratona tribünün lideri Joe, nam-ı diğer Salvatore Genova vardı. Ya da Lazio'nun 'Tassinaro' olarak bilinen Goffredo Lucarelli'si veya Salerno'nun herkes tarafından 'il Siberiano' olarak bilinen Carmine Rinaldi'si. Şubat 2017'de, Catania Ultra olşumunun kurucusu 'Falange' olarak bilinen Ciccio Famoso hayatını kaybetti.

Ultras liderleri, daha görünür olmak ve böylece diğer taraftarlar tarafından duyulup takip edilmek için alçak duvarlarda, korkuluklarda ve beton platformlarda durarak tezahüratın yönetimini ele alırlar. En yenilikçi gruplar 1970'lerin başlarında megafonları futbol tezahüratına dahil ederek siyasi propaganda için kullanılan bir başka aracı yeniden tasarladı ve geçit törenlerinden tribünlere taşıdı.

Juventuslu Beppe Rossi, 1970'lerin ultraları ile birlikte bu fenomeni araştıran ilk kitap ve belgesel versiyonu Ragazzi di stadio'nun yönetmeni ve yazarı Daniele Segre'ye tribünü şöyle tarif ediyor "Ben sadece stadyum atmosferiyle ilgilenirim. Tribünde sette dururken biraz aksiyon görürüm ama maçın geri kalanında insanların bağırmasını yönlendirmek için sahaya hep arkamı dönerim" dedi. “Gol, onu görürsünüz ya da görmezsiniz fark etmez”. Ultralar için, hatta kökenleri için bile önemli olan orada olmaktır. Maç da önemlidir, nihai sonuç da ama belli bir noktaya kadar. Ultralar için tezahürat yapma mücadelesinin kahramanları olmak şimdiden çok daha önemli hale geliyor.

İtalya'daki birçok stadyumda taraftarların üstünlüğünün ve Ultras kimliğinin sahadaki nihai sonuçtan daha değerli olduğunu vurgulamak için söylenen (goliardia bileşeni olmadan değil) “A noi della partita, non ce frega un cazzo” (oyun umurumuzda bile değil) korosuyla sentezlenen kavramın radikalleşmesine kadar. Ve bugün bile birçok Ultra maç sonunda, özellikle deplasman maçlarında, takımın sahada elde ettiği sonuçtan neredeyse daha fazla, tribünlerdeki grubun performansını, tezahürat ve sayısal katılım mücadelesini tartışır ve analiz eder.

Ultra hareketin İtalya’da başladığı tarihten günümüze kadar gelen ve neredeyse tüm Dünya’da bu harekete gönül vermiş, benimsemiş tribüncülerin bir ortak felsefesi vardır;

Maçın devam ettiği dakikalar içinde dünyanın merkezinde siz varsınız. Ve bunun sizin için bu kadar önemli olması, 90 dakika susmadan verilen karşılıksız destek, tüm bunlar için çok önemli bir unsur olması, bunu özel kılıyor. Çünkü oyuncular kadar maça belirleyici oldunuz. Ve siz orada olmasaydınız, futbol kimin umurunda olurdu ki? Harika olan şey de tüm bunların tekrar tekrar yaşanması....!

Hangi takıma gönül verdiğiniz önemli değil, ister Galatasaray tutkusu olsun ister burada incelediğimiz örneklerde olduğu gibi herhangi bir İtalyan futbol takımı tutkusu, hepsi tribünde aynı şeyi yapar. Ultralar takım için belirleyici olabileceklerinin, destek olabileceklerinin, zafere doğru koşarken belirleyici enerji olabileceklerinin çoktan farkına varmışlardır.

Football without Ultras is Nothing….! Devam edecek

Eklediğim linkten romanı baştan okuyabilirsiniz;

                                                         Heysel 29.05.1985

29.05.1985 Avrupa Şampiyon Kulüpler Kupası Finali Juventus – Liverpool. Yer Belçika'nın Brüksel kentindeki "Heysel" stadyumu.

"Liverpool güçlü ama onları yenebileceğimizi biliyoruz," dedi Platini. "Bunu daha önce ocak ayında, Torino'daki Comunale stadyumunda, inanılmaz kar yağışının ardından kırmızı topla oynadıkları zaman yapmıştık. Boniek o gece olağanüstü bir performans sergilemişti. Zibì'nin iki golüyle 2:0 kazandık, Süper kupayı da böyle aldık.”

                                         Grande Place

Brüksel'deki Grand Place meydanı, 29 Mayıs 1985 günü sabah saat onda paramparça olmuş bir halıya dönmüştü. İngilizler her yerde kamp kurmuşlardı. Birçoğu yerde yatıyor ve bira kartonlarını yastık olarak kullanıyordu, içki ve işemeyle geçen uzun bir gecenin ardından etrafta sadece yarısı boş kutular görünüyordu.

Boş şişeler el bombası gibi yere ya da eğlence olsun diye havaya atılıyordu. Z bölgesinin önündeki tepenin ardındaki Atomium'un, gerçek dışı masmavi gökyüzüne karşı duran, pencereler ve yürüyen merdivenlerle dolu devasa bir paslanmaz çelik yapıydı. Bu fütüristtik yapı insan bilgisinin ve aklının yüceliğini sergiliyordu. Geriye dönüp baktığımda, neredeyse kafirce bir kumar oynandığını görüyorum.

Güzel bir gündü, güneş pırıl pırıl parlıyordu ve hava sıcaklığı makul derecede yüksekti. Brüksel'in birçok meydanı bayraklar ve atkılarla doluydu, bazen Juve'nin siyah ve beyazı, bazen Liverpool'un ateşli kırmızısı. İngilizlerin gürültülü tezahüratları şehrin sokaklarında yankılanıyor, İtalyan taraftarların daha rastgele ve daha az organize tezahüratlarına karışıyordu. İngilizler ve İtalyanlar, İtalyan taraftarların daha gelişigüzel ve daha az organize tezahüratlarına karışıyordu.

İngilizler ve İtalyanlar birbirleriyle tanışmakta tamamen rahattılar. Atmosfer dostça, kahkahalar, şakalar, atkı değişimi, karşılıklı saygıya odaklanmıştı.

                                   Bir katliamın başlangıcı

Saat 16:00 sularında, tıklım tıklım dolu binlerce genç taraftar sabırla İtalya'dan gelen Ultralar kulüpleri için ayrılan köşenin (Sektör Z'nin tam karşısında) kapılarının açılmasını bekliyordu. Kızgınlığın ilk işareti tam oradaydı. Saatlerdir güneşin altında bu girişlerin açılmasını bekliyorlardı. Ancak Belçika polisi yüzünden bu büyük bir sorun gibi görünmüyordu. Binlerce insanın ortasında, baskıcı görünümünü kaybetmemek için çok endişeli olsa da yine de kendini at sırtında ortama hâkim gösteren polis.

Taraftarların ortasında devriye gezen bu atlı birlikler, belli ki bu kadar gürültüden ve bu kadar çok insandan rahatsız olarak kişneyen atlar tekme atıyor, taraftarlar arasında dalgalanmalara neden oluyordu. Birkaç santimetre ötelerinde bıraktıkları dışkıdan hiç bahsetmiyorum bile. Ellerinde garip tahta coplar taşıyan birkaç jandarma şaşkın ve kaybolmuş bir şekilde etrafta koşuşturuyordu.

Brüksel stadyumu virane görüntüsüyle dikkat çekiyordu. Harap, eskimiş, böylesine önemli bir final için onu seçen UEFA kadar suçlu. Yüzyılın Maçı! "Yüzyılın Maçı!" diye gürlüyordu İngiliz gazeteleri ve dergileri dokuz sütun halinde, yırtık pırtık ve dışkı bulaşmış bir halde, stadyum önündeki kaldırımda birbirlerine çarparak.

Bazı İngiliz taraftarlar topuklarını basamaklara sertçe vurarak tuğla ve taş parçalarını kolayca yerinden kırdı ve ceplerini mermilerle doldurdu. Ayrıca, stadyumun seviyesi caddenin seviyesine kıyasla çok düşüktü alçaltılmıştı çünkü saha bir tepenin altındaki çukurda bulunuyordu. Bu nedenle, tribüne giriş kapılarından ayıran sınır duvarı gülünç bir kolaylıkla aşılabiliyordu. Birkaç düzine Belçikalı jandarmanın donuk ve aciz bakışları altında.

Bazı İngilizler herhangi bir arama yapılmadan rahatça içeri alındı. Diğerleri, Sektör Z'nin önündeki kaldırımdan kırdıkları sopalar ve çimento parçalarıyla bloğa koştu. Diğerleri ise tüm bira kasalarını ve içki şişelerini taşıdı. Bileti olmayan ya da başka sektörler için bileti olan pek çok kişi köşelerdeki ahşap kapılara tırmandı ya da kapıları tekmeleyerek açtı.

Böylesine önemli bir final için ideal güvenlik önlemleri!

                                              Z Sektörü

Sektör Z'nin üzerindeki gökyüzü turuncuydu ve İngiliz bayraklarının kırmızısının, etkileyici atkı hareketlerinin, formaların, yeleklerin, meşhur, tehlikeli şöhretli "Kırmızıların” tutkulu, şiddetli ve saldırgan holigan olarak ünleriyle Avrupa çapında bilinen, korkulan ve saygı duyulan taraftarların asık suratlarındaki sert bakışlarının yansıması ortamın muazzam gerginliğini ifade ediyordu.

                               Liverpool taraftarları

Z tribünü uçsuz bucaksız bir kırmızı denize dönüşmüştü. Tezahüratlar bu kez öncekinden daha güçlü bir şekilde stadyumda yankılandı ve eğlence her zamankinden daha güzel bir şekilde devam ediyordu "You'll never walk alone!" Bir uluma. Liverpool taraftarlarının sunabileceği en güzel şey.

Liverpool bir yıl önce Roma Olimpiyat Stadyumunda AS Roma'ya karşı oynadıkları Ulusal Şampiyonlar Kupası Finalinde Falcao, Conti ve Di Bartolomei'ye hayran kalmışlardı. Sonunda dramatik bir penaltı piyangosunun ardından kaybettiler. Roma’da holiganlar yine renkleri, tezahüratlarının bütünlüğü ve genel olarak ihtişamlarıyla hayranlık uyandırmıştı. Sarı ve kırmızı Olimpico stadyumunun içinde kendine has bir gösteri, daha önce hiç olmadığı kadar dolu ve coşkuluydu. Orada da İngilizler, İtalya'nın başkentini kasıp kavuran çatışma içine girdiler ve tehlikeli olduklarını kanıtladılar. Ama burada çatışmalar eşit zihniyete sahip gruplar arasında patlak vermişti. Roma Ultraları ve İngiliz holiganları arasında. Ve görünen o ki gazetelerin verdiği haberlerden anlaşılan adadan gelen kötü şöhretli holiganlar Romalı Ultraların hışmına uğramıştı ve fena dayak yediler. Ancak Heysel stadyumunda durum aynı değildi, aynı olamazdı da. Dövüşlerin "eşit zihniyet grupların arasında" gerçekleşmesi için hiçbir koşul yoktu. Sadece masumların suçlu bir şekilde katledilmesi için koşullar vardı.

Gençler arasında bir dostluk maçı düzenlendi. Tesadüfe bakın ki, taraflardan biri beyaz ve siyah, diğeri ise kırmızı tişörtler giyiyordu. Açıkça görüldüğü üzere, Juventus taraftarları beyaz tişörtlüleri, Liverpoollu kızıllar da kırmızı tişörtlüleri destekliyordu.

Maçın ortasında, İngilizler için ayrılan bölümden bir işaret fişeği fırlatıldı ve İtalyanların bölümüne düştü. Juventus taraftarları açıkça sayı olarak üstündü. Ölümcül olduğu kanıtlanacak olan bu sebepten ötürü, Z Sektörünün ikiye bölünmesine ve fazla İtalyan seyircileri yerleştirmek için iki yarının basit bir çift tel örgü ile ayrılmasına karar verildi. Bu alanda (özellikle de asla var olmaması gereken "Sektör Z" olarak adlandırılan alanda) İtalyan ve Belçikalı ailelerin çoğu, yurtdışından gelen yüzlerce İtalyan, İtalya'nın dört bir yanından, özellikle de güney ve orta İtalya'dan biletlerini bir tür bayiden alan insanlar ve gidecek yeri olmayan birkaç Japon turist oturuyordu. Son olarak, doğrudan bu bölüme transfer edilen birkaç talihsiz kişi daha vardı. Hayatta kalanlardan bazıları daha sonra telaş ve heyecan içinde bilette "N" yerine "Z" okuduklarını ve hatayı ancak son anda fark edip girişi değiştirdiklerini anlatacaktır. Bir sezgi hiç bu kadar yardımcı olmamıştı.

Örgütlü destek veren Ultra grupları ve siyah-beyaz taraftar en güçlü ve şiddetli grupları karşı tarafta, 0, N ve M sektörlerinde konuşlanmıştı.

                 Take the End (Sonlarını getirin)

Akşam saat yedide Heysel Stadyumu'nda kendinizi gerçekten iyi hissedebilirdiniz, hava bahar tazeliğindeydi ve bayraklar masmavi gökyüzünde dalgalanıyordu. Bir renk ve tezahürat cümbüşü. Ancak Juventus taraftarlarının bulunduğu bölümdeki işaret fişeğinin etkisi, İngiliz taraftarların kitlesel göçünü tetiklemişti. İlk başta orada kalmış gibi görünüyordu.

İtalyanlar hemen tekrar yaklaşarak İngilizlere küfürler yağdırdı ve kendilerini onlardan ayıran parmaklıklara doğru fırlattı.

Sözlü provokasyon sarhoş İngiliz taraftarlar başlattı. On ya da on bir yaşlarında iki ya da üç çocuk, bir parça gazete ya da birkaç taş atarak çürük çitlere karşılık verdi. İki taraftar grubunu ayırmak için bir tavuk kafesinde kullanan ince teller ve bir tür sözde güvenlik kuşağı oluşturan dört ya da beş polis. İnsanların geri kalanı tüm olan biteni eğlenerek ve oturarak izliyordu.

Sonra holiganlar kendi paylarına kendilerini çitlere, çok geçmeden yıkılacak olan çitlere doğru attılar. Dalgalar halinde ilk saldırılar başladı, "Take the End" diye bağırıyorlardı, “Sonlarını getirin!" ve bir ileri, bir geri çekilme arasında yarım dakikalık aralık bırakarak saldırıyorlardı.

İkinci saldırıya gelindiğinde, insanlar çoktan küçük binanın önünde toplanmıştı. Üçüncü saldırı ise onları tamamen sıkıştırmak içindi. İlk dalga sırasında birkaç kişi katmanların yanındaki küçük siperlere sığındı. Diğerleri duvara çarparak ezildi ve yine diğerleri duvardan aşağı yuvarlandı. İki grup, daha doğrusu holiganlar ve İtalyan ailelerden oluşan doğrudan birbirleri ile çatıştı. Sonuncular yani aileler İngilizlerin hiddetinden kaçamayıp stadyumun alt sınır duvarına doğru itilerek önceden aşağıda olanları ezdi ve boğdu.

Belki de paradoksal bir şekilde, siyah ve beyaz Ultralar orada olsaydı bu trajedi hiç yaşanmayacaktı ya da en azından bu tür sonuçlara yol açmayacaktı. Her şey belki de eşit gruplar arasında kanlı bir kavgayla, kayıplarla ve belki de daha fazlasıyla sona erecekti, ancak hiçbir şey tribün duvarının büyük bozgununu ve çöküşünü tetiklemeyecekti.

                               Ve Katliam Başlıyor

Kan banyosunu andırıyordu. İlk dalga neredeyse bir göz aldanması gibiydi, sanki Heysel Stadyumu bir elekti ve birisi yukarıdan kan lekeli iki devasa eliyle onu sallıyordu. Liverpoollular ana tribünün karşısındaki noktadan Siyah ve Beyazlara doğru ritmik bir şekilde, ordular halinde saldırdı. Havada uçuşan coplar, bayrak direkleri, cam şişeler ve hatta Belçika polisi tarafından unutulmuş birkaç tuğla.

Birçok İtalyan, Liverpoollular tarafından kalleşçe bire karşı on pozisyonda vuruldu ve sökülen korkuluklara fırlatıldı. İki ya da üç kişi parçalanmış halde kaldı. Herkes duvara doğru ilerlerken tribünlerde boşluk vardı ve Liverpool holiganları arasında cesetlere taş ve basamak parçaları atmaya devam edenler ve cesetlerde cüzdan ve mücevher zinciri arayanlar vardı. Siyah ve beyaz bayraklar ve pankartlar yırtıldı ve ateşe verildi. Juventus atkıları savaşta kazanılmış ganimet gibi kutlandı.

İtalyan taraftarlar boş buldukları yere sığındı, bazıları tribünün üstündeki iskeleye tırmandı, diğerleri ise ilk ölümcül dalga tarafından çoktan ezilmiş cesetlerin üzerinden geçerek kendilerini kurtarma peşindelerdi. Jandarmalar, koşu pistine ve sahaya sığınan İtalyan taraftarlara yardım etmek ve onları korumak yerine, coplarıyla çılgınca saldırmaya başlayarak panik ve karmaşayı daha da arttırdı. İkinci ve üçüncü saldırı dalgaları sektördeki alt çevre duvarını yıktı (İngilizler Y ve X sektörlerinden saldırdı) ve insanlar çılgınca birbirlerinin üzerine düştü. Herkes ezilerek, boğularak, çiğnenerek öldü.

"Kayıplar var", basın tribününden hızla yayılmaya başlayan korkunç ifadeydi. Kalabalık tarafından neredeyse tamamen parçalanmış korkulukları, doğaçlama ürkütücü sedyeler olarak sahaya yaymaya başladılar. Taraftarların ayakkabısız, vücutları şişmiş ya da yırtılmış cansız bedenleri, yıkılan duvarın arkasında bir sıra halinde dizildi ve saygı amacıyla siyah-beyaz bayraklar ve pankartlarla örtüldü. Kan banyosu sona ermişti. Bir Avrupa stadyumunda yaşanmış en korkunç trajedilerden biriydi.

Karşı bölgeden pek bir şey fark edilmedi. Sonuç olarak, sadece üç saldırı olmuş gibi görünüyordu ve İngilizler İtalyan tarzında saldırmadıkları için özellikle tehlikeli bile değillerdi. Bunun yerine dalgalar halinde ilerlediler ve tekrar geri çekildiler. Sanki diğer köşeden bakıldığında daha çok bir "gösteri" söz konusuymuş gibi, sanki sadece "sonunu getir" ritüeli, yani rakibin köşesinin fethi gerçekleştiriliyormuş gibi görünüyordu. Tipik bir İngiliz hakimiyet kurma yöntemi. Sanki askeri, siyasi ve ekonomik sömürgecilik fikri futbol stadyumlarında da uygulanabilirmiş gibi.

Fighters'ın köşesinden bakıldığında bu garip saldırılar, Ultras değil "normal" taraftarların sahaya sığınmasına dönüşen "küçük yumruklaşmalar" gibi görünüyordu.

Fakat aniden yavaş yavaş (o yıllarda cep telefonu ya da radyo yoktu) İtalyan taraftarlar arasında daha ciddi çatışmalar ve bazı ölümler olduğuna dair söylentiler yayılmaya başladı.

Fighters, Indians ve GBN (Gioventù Bianconera) tribünleri çılgına döndü.

Yüzlerini atkı, forma, eşarp ve kar maskeleriyle kapatan onlarca genç görülüyordu. Gösteri beklentisiyle oluşan şenlik havası şiddetli, elle tutulur, intikamcı bir gerilime dönüştü.

Stadyum tribünlerinden tekmeler ve çelik çubuklarla kırılan taşlarla silahlanan taraftar sürüler halinde saldırıya geçti. Bariyer çözüldü ve geniş açıklıktan onlarca juventuslu, istilaya çaresizce direnmeye çalışan Belçikalı milisleri ezerek koşu pistine döküldü.

Bazıları bayrak ve pankart direklerini çıkarıp gökyüzüne doğru saldı, diğerleri kemerle vuruyordu, bazıları cam şişeler fırlattı. Bir grup jandarmalarla ve basın tribününün yanındaki sektörlerde duran İngiliz destek birlikleriyle çatışmaya başladılar. Birkaç kez jandarmalar araya girerek iki grubu ayırmaya çalıştı. Çatışma görüntüleri tüm Avrupa'da canlı olarak yayınlanırken, bu durum dakikalar boyunca devam etti.

Bu arada, ikinci İtalyan televizyon kanalında milli takım, Meksika 86 Dünya Kupası öncesinde Meksika'nın yüksek rakımlı iklimine alışmak için Juventus'un düzenli oyuncuları olmadan Puebla'da Amerika Birleşik Devletleri'ne karşı anlamsız ve sıkıcı bir hazırlık maçı oynuyordu.

Aniden, yeşil bomber ceket ve kot pantolon giymiş genç bir adam, kaynayan siyah beyaz tribünün altındaki koşu yolunda ilerledi. Bir tabanca çıkardı ve tehditkâr bir şekilde jandarmalara ve İngilizlerin oluşturduğu tribüne doğrulttu. Daha sonra bunun kurusıkı bir tabanca olduğu anlaşılacaktır. Bu olayın en sembolik görüntülerinden biri haline geldi. O toplu çılgınlık gecesinin.

Milli takım forması giyen sarışın bir İngiliz foto muhabirinin kafasına bir taş isabet etti ve yaradan oluk oluk kan akıyordu. Daha da kötüsü bu kişi bir polis birliği tarafından coplarla dövüldü. Bunlar trajedinin sadece birkaç enstantanesi. Daha milyarlarcası görgü tanıklarının ve olayı evlerinden takip edenlerin hafızalarına sonsuza dek kazındı o akşam.

Juventus’lu yaklaşık 50 Ultra İngilizlere saldırmaya çalıştı, ancak hemen durduruldular. Şimdi "Red Animals" pankartı ortaya çıktı ve arkasında Fighters grubu havaya kaldırılmış kollar ve kapüşonlu yüzlerle dolu bir kortej düzenlediler. Bu saldırı düzlüğün başındaki koşu parkurunda durduruldu.

Yüzyılın utanç dolu maçı 60 dakika gecikmeyle başladı. Juve penaltı olmayan bir penaltıyla kazandı. Orta sahada durma noktasına gelen maçın 58. Dakikasında vücut geriliminden yoksun, korkudan bunalmış ve engellenmiş sporcular tarafından oynandı. Korku hakimdi saha içinde.

Gillespie'nin Boniek'e ceza sahasının dışında yaptığı faul. Tereddütlü İsviçreli hakem Daina tüm maç boyunca ilk kez sert bir şekilde penaltı noktasını gösterdi ve Liverpool oyuncularının ürkek itirazları arasında penaltı noktasını gösterdi. Güney Alpleri'nden gelen takımın on numarası orada kendini gösterdi.

Liverpool’un Güney Afrikalı kalecisi Grobbelar, bir önceki yıl önce Conti'yi sonra da Graziani'yi muhteşem tamtam ve sahneye layık sahnelerle büyülemişti, Platini tarafından alt edildi. Gol.

Yüzyılın maçı nihayet sona ermişti. Futbol tarihinin en karanlık, en üzücü ve en çirkin maçlarından biri. Tribünlerin önünde üst üste dizili yatan ölüler, can çekişenler, yaralılar. Bariyerler, trakitimi kesileri yapan sağlık görevlileri tarafından sedyeye dönüştürüldü. Her yerde kan ve kesik boğazlar vardı.

At sırtındaki jandarmalar, bir Ridolini komedisindeki gibi coplarını sallayarak bir aşağı bir yukarı devriye geziyordu. Televizyonda canavarlığın tam boyutu net olarak gösterilmedi.

RAI UNO muhabiri Bruno Pizzul'un gür sesi tüm İtalyan evlerine gerçeklerin ihmal edilmesine varan derin bir ritimle yankı ediyordu, ta ki sonunda itiraf etmek zorunda kalana kadar "Buradaki basın tribününe korkunç bir haber ulaştı. Ölüler var, görünüşe göre beş ya da altı, belki de sekiz."

Sahada ise durum farklıydı. Stadyumdaki taraftarlar anlamıştı ama cesetlerin 39 kişi olduğunu henüz bilmiyorlardı….devam edecek

Dazlak, çok heterojen bir alt kültür olan dazlak dünyasının tüm fertleri için kullanılan kolektif bir terimdir. Ortak noktaları kısa veya traşlı kafalar ve genellikle iş yerlerinde kullanılan güvenlik ayakkabılarına benzeyen botlar (genellikle bot olarak adlandırılır, varsayıldığı gibi paraşütçü askerlerin atlama botları değil) pilot ve Harrington ceketleri içeren kıyafetlerdir. Halk arasında dazlak terimi genellikle neo-Nazi ile eş anlamlı olarak kullanılır, hatta dazlak yaşam tarzında görünmeyen neo-Nazilere atıfta bulunulur. Ancak, çok değişken ve siyasi açıdan da heterojen bir ortam söz konusu olduğu için bu denklem yanlıştır.

"Dazlak(Skinhead)" terimi İngilizce'den gelmekte ve kelimenin tam anlamıyla "deri kafa" anlamına geliyor ve uzun saç modellerinin moda olduğu 1970'lerin başında, kafa derisinin göründüğü kısa bir saç modelini adlandırıyordu. O zamanki saç modeli, sırasıyla 5 veya 6 numara biri veya yaklaşık 1,2 ila 1,6 cm uzunluğa karşılık gelen saç kesim idi.

Dazlak akımının başlangıç yılı genellikle 1969 olarak verilir, ancak bundan önceki yıllarda da dönemin dazlakları gibi giyinen gençler vardı. Doğu Londra'da, işçi sınıfının yaşadığı bir mahallede, Jamaika ve Batı Hint Adaları'nın diğer bölgelerinden gelen siyah göçmenlerin çocuklarıyla birlikte büyüyen beyaz işçi sınıfı çocukları tarafından kurulmuştur. Birbirlerini erken dönem reggae (dazlak reggae olarak da adlandırılır), ska ve kuzey soul gibi "siyah" müziğe duydukları ortak ilgi sayesinde tanıdılar.

Dazlak hareketi siyah kaba çocuklardan ve beyaz Mods’lardan oluşuyordu. İlk başlarda, işçi sınıfından ve alt orta sınıftan gelen moda bilincine sahip “Mods” grupları hippilerden agresif bir şekilde ayrılmıştır. İlk dazlaklar başlangıçta hareketin kendisini ayırmaya başladığı Mods’lar gibi şık takım elbiseler giyiyordu. Ayrışma tamamlandıktan sonra bu takım elbiseler ortadan kalktı ve yerini işçi kıyafetlerine yönelik artık tanıdık gelen kaba kıyafetler aldı.

O zamandan beri dazlaklar proleter estetiğini geliştirmiş ve yaşatmıştır. Geçmişte dazlaklar arasında saldırganlık bugün olduğundan daha yaygındı. Örneğin ilk yıllarda siyah ve beyaz dazlaklar, kavgalarda karşılık vermemeleriyle tanınan Pakistanlı göçmenlerin peşine düşerdi. Dazlaklar aynı zamanda kısmen futbol maçlarında holigan sahnesinin bir parçasıydı ve bugüne kadar öyledir. İlk zamanlarında Dazlaklar genel olarak burjuva karşıtıydı, ancak bunun dışında siyasetle pek ilgilenmiyorlardı.

1970'lerin başında siyah dazlaklar giderek daha fazla gelişen politik reggae sahnesine yöneldiler ve genel olarak kendilerini beyaz İngiliz kültüründen daha fazla uzaklaştırdılar. Bu aynı zamanda ilgili diskoteklerde beyaz dazlakların kendilerini özdeşleştiremedikleri ve bu nedenle şarkıları boykot ettikleri Young, gifted ve black gibi isimler üzerinden yaşanan "reggae savaşı" tarafından da tetiklendi. Bazı dazlaklar saçlarının biraz daha uzamasına izin verdi. Tarakla şekil verme ile tanımlanan ve diğerlerinden ayırt etmek için kendilerine Suedeheads ("süet kafalar") adını verdi.

1977'deki ilk punk dalgası Büyük Britanya'da yatıştıktan sonra, Oi! adı verilen bir müzik tarzı kendini kabul ettirdi ve bu da orada dazlak kültürünün yeniden canlanmasına yol açtı. Daha önceki dazlakların aksine, saçlar artık çok daha kısa tutuluyor ve punk kültürüne özgü modalar benimseniyordu. Böylece çok kısa bir mohawk popüler hale geldi. Britanya'da Union Jack sadece sağcı dazlaklar arasında popüler hale geldi. Diğerlerinin yanı sıra pub rock sahnesinden gruplar (özellikle Cock Sparrer) ve Cockney Rejects ve The Business gibi eski punk grupları tarafından popülerleştirilen Oi! dalgası, Judge Dread ve Laurel Aitken

gibi eski şarkıcıların yanı sıra özellikle Madness ve Bad Manners gibi grupların katkıda bulunduğu bir ska canlanmasına da yol açtı. 1980'lerin başında Union Jack sadece sağcı skinler arasında popülerdi.

1980'lerin başlarında, daha önce siyasi olarak çok karışık olan İngiliz dazlak sahnesi aşırı solcular, aşırı sağcılar, neo-Naziler ve gelenekçiler olarak bölünmeye başladı ve aşırı sağ sahnenin giderek daha büyük bir bölümünü ele geçirmeye başladı. Bu gelişme esas olarak İngiliz partileri Ulusal Cephe ve İngiliz Ulusal Partisi (BNP) tarafından yönlendirildi. Çok geçmeden medya da bu fenomenin üzerine atladı ve kısa bir süre sonra, daha önce dazlak kültürüyle hiçbir ilgisi olmayan neo-Naziler dazlak görünümünü benimsemeye başladı.

Almanya’da dazlak akımı ilk başta daha çok aşırı sağcı ve ırkçı neo-naziler tarafından yayıldı. 1990’lı yılların başında Solingen ve Möln facialarından sonra Türkiye’den gelen göçmen gençlerde protesto olarak dazlak alt kültürüne yöneldi. Yeşil asker montlar, 3 numara kesilmiş saç tıraşları, asker botları gittikçe Türk gençleri arasında da popüler oldu ve günümüze kadar, belki ilk çıktığı yıllar gibi olmasa da hala devam ediyor. Almanya’da Türk göçmen gençler o dönem ABD’li Hip-Hop alt kültüründe de yaygınlaşan ve saç tıraşlarını aynı dazlaklar gibi kısa kestiren TuPac, Biggy Smalls, Puplic Enemy, Common, A Tribe Called Quest vb. Rapçilerden özendiler.

Avrupa'da aşırı sağcı dazlaklar ve neo-Naziler kısa sürede dazlakların kamuoyundaki imajını şekillendirdi. Bu görüş, dazlakların ırkçılığa karşı gösterilerinden ziyade ırkçı şiddet eylemlerini haber yapan medya tarafından da desteklendi. Bununla birlikte, Oi! terimi, başlangıçta dazlak hareketini tamamen reddeden Frank Rennicke ve Ian Stuart gibi bazı aşırı sağcı müzisyenler tarafından reddedilirken Endstufe, Landser, Oithanasie ve Kraft durch Froide gibi diğer gruplar ya bu terimi kullanmakta ya da hatta isimlerinde bu terime yer vermektedir.

Günümüzün dazlak hareketi kabaca geleneksel dazlaklar (bazıları kendilerine Trojan Records plak şirketinden esinlenerek Trojan dazlakları da demektedir), SHARP dazlakları, solcu radikal Redskins ve RASH dazlaklarının yanı sıra Oi! dazlakları ve aşırı sağcı Nazi dazlakları olarak ikiye ayrılabilir. Irkçılık karşıtı tutumlarını sergileyen dazlaklar genellikle siyasi rozet ya da yamalarla (örneğin SHARP) tanınabilir. Sahnede erkek egemenliği hakimdir, ancak Skingirls, Byrds veya Renees olarak adlandırılan bazı kadın dazlaklar da vardır ve bunlar karakteristik Chelsea kesimi veya Feather kesimi, yanların kulakların önünde uzun bırakıldığı özel bir kısa saç modeli ile kolayca tanınabilir.

Dazlak akımını tribünlerde de görüyoruz. 1990’ların başında İtalya’da Lazio Ultra oluşumu IRR bu akımı başlattı ve kısa süre sonra Avrupa’da birçok Ultra gruplar ve münferit Ultralar tarafından benimsendi.

Belirsiz zamanlarda yaşıyoruz. Enflasyon yükselmeye devam ediyor, iklim krizi kötüleşiyor. Bu tür belirsizlik dönemlerinin tehlikesi, kararsız zihinlerin ister korkudan ister çaresizlikten olsun, radikalleşmesi ve eski aşırı görüşleri yavaş yavaş toplumun kenarlarından merkeze taşımasıdır. Bunun iyi bir örneği, futbolu artık ılımlı güçler tarafından bile alenen ve utanmadan övülen Manchester City'dir.

Böyle zamanlarda insanlar kendilerine tanıdık gelen şeylerden destek ararlar, ancak bu giderek zorlaşıyor. Avrupa'da eskiden diğerlerinin toplamından daha fazla klişe üreten ülke, İtalya bile bizi giderek daha fazla şaşırtıyor. İtalya'nın şampiyonu 33 yıl sonra ilk kez Napoli. AC Milan artık adi bir politikacının değil de ABD'li bir yatırım şirketine ait. Serie A bir süredir maç başına İngiltere ve İspanya'dan daha fazla gol atıyor, hiç alışık olmadığımız şeyler.

Kazanan haklı?! O halde, güvenebileceğimiz en azından bir adamın olması ne kadar iyi, çünkü dünya görüşlerimizi çürütmüyor, aksine onaylıyor. Xabi Alonso da böyle düşünüyor. Bayer Leverkusen takımı dün gece yüzde 72 topa sahip olma ve 23:1'lik gol oranına rağmen AS Roma'nın savunma duvarını aşamadı. İspanyol hoca maçtan sonra verdiği demeçte şunları söyledi "Her koçun ve her takımın uygun gördüğü şekilde oynama hakkı vardır. Rakibin savunma stilini eleştirmek bana düşmez. Sporda kazanan her zaman haklıdır."

Bir saniye bu sözler Alonso'ya ait değil, onun bir vatandaşına, yani Pep Guardiola'ya ait ve on üç yıl önce söylendi. O zamanlar, Nisan 2010'da Inter Milan, FC Barcelona'nın harika takımını ilk maçta kendi sahasında 3:1 kazanıp rövanşta 0:1 yenilerek Şampiyonlar Ligi'nde finale yükselmeyi başarmıştı. O dönemde bazı gözlemciler Milan'ın altı kişilik geri hattını (Samuel Eto'o bekte!) lanetlerken, İtalyan Hoca takımının savunma performansından çok memnundu. "Bu hayatımın en güzel yenilgisiydi," diye coşkuyla konuştu. "Takımım 0-0'ı hak etti çünkü fevkalade savunma yaptılar. Biz kahramandık kan ter içinde kaldık."

Bu teknik direktör şüphesiz José Mourinho'ydu. O zaman bile, oyunun son gelenekçilerinden biri olarak, Katalan ekolünün tiki-taka dogmasını inatla reddetti ve İtalyan taraftarların kalplerinin derinliklerinde özlemini duydukları şeyi verdi: dürüst, klasik catenaccio. Biraz artistlik, biraz zaman kaybı ve sürekli hakemle dırdır gibi düpedüz duygusal eski moda malzemelerle yeniden rafine edilmiş “Calcio Italia.”

Köpekbalıkları için evrimin çoktan üstesinden geldikleri, çünkü zaten mükemmel oldukları söylenir. Bu Mourinho için de geçerli. Daha küçük dehalar örneğin Guardiola gibi TD’ler tarzlarını her zaman koşullara uyarlarlar ancak Mourinho'nun böyle bir şeye ihtiyacı yok.

Her şeye rağmen Biraz burukluk kaldı. Dördüncü hakem dün sadece sekiz dakikalık uzatma süresini gösterdiğinde birçok Bayer taraftarı çılgına döndü, çünkü Romalı konuklar Leverkusen çimlerinin yatma özelliklerini o kadar uzun ve kapsamlı bir şekilde test etmişlerdi ki, aslında tüm ikinci yarıyı tekrar oynamaları gerekiyordu. Ancak Mourinho bile bir anlığına hayal kırıklığına uğramış görünüyordu. Elbette hemen soğukkanlılığını geri kazandı ve hakeme bu kadar orantısız uzun bir uzatma süresinin Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne götürülmesi gerektiğini açıkça belirtti. Ama onu tanıyanlar gözlerindeki ışıltıyı gördü. Evet, José Mourinho dün gerçekten çok eğlendi. Ne yazık ki günümüzde nadiren görülen bir oyunda düz pas ve sürekli presin soğuk dünyasında.

Yine de bir damla acı var. Ne yazık ki Mourinho bile modern futbolun aşırı uçlarıyla savaşmak için her yerde olamıyor. Futbol severler üzgün aslında onun AS Roma'sı şimdi 31 Mayıs'ta Budapeşte'de Sevilla FC ile Avrupa Ligi için oynayacak 10 Haziran'da İstanbul'da en sevdiği düşmanı Pep Guardiola'ya karşı büyük ödül için değil…endüstriyel futbola karşı Jose Mourinho? güldürmeyin, futbolun katili Mourinho...!

                             Kahrolsun endüstriyel Futbol….!

Nakaratlar bile kimliği yeniden teyit ediyor, yeni "ultras zihniyetini" onaylıyor. "Nerazzurri biziz siz kimsiniz”. “Biz Inter'liler buradayız ve sizin için merhamet yok” San Siro'nun kuzeyinden haykırıldı. "İnsanlar kim olduğumuzu bilmek istiyor ve biz de onlara kim olduğumuzu söylüyoruz”. “Biz Rossoneri ordusuyuz ve kimse bizi durduramayacak. Her zaman orada olacağız”.

Nakaratlar genellikle siyasi sloganları, pop müziği ve film müziklerini yankılıyor. Ayrıca çok güçlü ifadeler de içeriyorlar. “Silahlı aslanlar yürüyoruz, biz Lions' Pit'iz biz Lions' Pit'iz, aslan, aslan, aslan, aslan biz Lions' Pit'iz Kan! Şiddet! Fossa dei Leoni!" diye bağıran Milanolular, aynı adlı filmden Armata Brancaleone'nin akılda kalıcı melodisini seçiyor.

1975'ten itibaren Fossa dei Leoni'ye Brigate Rossonere'nin de katıldığı Milano'da, o yılların otonomları için çok değerli olan P38 hareketini taklit ederek, elin üç parmağını tabanca gibi yerleştirerek başka bir marş da söylediler.  Elin üç parmağını kaldırarak Fossa ve Brigate tribünde birlikte söyledikleri “ovunque noi andrem / per sempre canterem / fanculo a chi non tifa rossoner”, All armi siam fascisti'nin eski marşını yankılayan notalarda (biraz siyasi melodi ile). Güçlü bir siyasi kimliğe sahip korolar arasında Milan Rossonere Birlikleri tarafından seslendirilen ve polisin bir sendika gösterisine ateş açarak beş kişiyi öldürdüğü Reggio Emilia'da (7 Temmuz 1960 katliamı) ölenler için söylenen şarkıyı yankılayan bir başka marş da yer alıyor. 1999/2000 ve 2000/2001 sezonu AC Milan – Galatasaray ŞL grup maçlarına gidenler belki hatırlar, maçtan önce Curva Sud (Güney tribün) bu marşı söylemişti.

Marşın Orjinali;

Marşın FDL ve Brigatte Rossonere oluşumlarının tezahürata çevirdiği şekli İtalyancası;

Tifosi rossoneri, tifosi milanisti

Teniamoci per mano in questi giorni tristi.

Di nuovo giù a Marassi, di nuovo al Comunale

tifosi rossoneri finite all’ospedale

Sangue nei popolari, sangue giù nei distinti

le abbiamo prese ma non siamo vinti

È ora di rifarci, è ora di lottare

per quel che abbiam subìto, dobbiamo vendicare

Spariamo giù al Marassi, spariamo al Comunale

adesso siete voi che andate all’ospedale

Spariamo negli stadi dell’Italia intera

siamo la Brigata Rossonera

Milan! Milan! Milan!

Türkçesi;

Rossoneri taraftarları, Milan taraftarları

Bu üzücü günlerde el ele tutuşalım.

Marassi'de, Comunale'de

Rossoneri taraftarları hastanelik oldu

Halkta kan, tribünlerde kan

Onları yendik ve mağlup olmadık.

Şimdi barışma zamanı, şimdi savaşma zamanı

Çektiğimiz acıların intikamını almalıyız.

Marassi'yi vurduk, Comunale'yi vurduk

Şimdi hastaneye gidecek olan sensin.

İtalya'nın stadyumlarında çekim yapıyoruz

Biz Rossoneri Tugayıyız.

Milan! Milan! Milan! Milan! Milan!

Daniele Segre'nin aynı adlı belgesel filminde de görülebileceği gibi, ilk Juve Fighters tarafından söylenen bir tezahürat 'Il potere dever esser bianconero “Güç siyah ve beyaz olmalıdır” da politikadan ödünç alınmış ve siyasi içeriklidir.

Bersaglieri marşının melodisiyle, Lazio taraftarları 1979 yılında Lazio – AS Roma başkent derbisinde AS Roma Ultralarının güney tribünden attığı fişekten hayatını kaybeden Lazio taraftarı Vincenzo Paparelli’nin anısına söyledikleri tezahürat;

Orijinal Melodi;

Tezahüratın İtalyancası;

Siamo gli Eagles della Lazio

e nun ce cacate er cazzo

siamo tutti dei leoni

non rompeteci i coglioni

Siamo andati al Comunale

siamo scesi giù a Marassi

e gli abbiamo tirato i sassi

e per sempre lo farem

E i romanisti scappano

gridando per la via

aiuto polizia

ci vogliono ammazzar

Ci vogliono ammazzare

con spranghe e manganelli

per vendicar la morte

di Vincenzo Paparelli.

Türkçesi;

Biz Lazio Kartallarıyız

Bizimle uğraşma

Hepimiz aslanız.

Bizimle taşak geçme.

Comunale'ye gittik.

Marassi'ye gittik.

Biz onlara taş attık

Sonsuza kadar bunu yapacağız

Romanistler bizden kaçacak

Sokakta bağıracaklar

polisten yârdim isteyecekler

Bizi öldürmek istiyorlar.

Bizi öldürmek istiyorlar.

Sopalarla ve coplarla

Ölümün intikamını almak için

Vincenzo Paparelli'nin.(Paparelli hikayesi alttaki linkte)

Lazio taraftarlarının güçlü bir siyasi anlam taşıyan bir başka tarihi nakaratı da bugün hala yeni nesil 'Gabriele Sandri' Kuzey tribünü tarafından söylenmektedir:

İtalyancası;

Laziale che avevi il moschetto

corri a prenderlo ti aspetto

nascosta tra i libri di scuola

anch’io porterò la pistola

E quando in piazza scenderemo

uniti per sempre marceremo

E tutti dovranno aver paura

noi siamo l’armata biancoazzurra

Türkçesi;

Laziale, tüfek sendeydi.

Koş ve al, seni bekleyeceğim.

Okul kitapları arasında saklı

Ben de silahı taşıyacağım.

Ve meydana çıktığımızda

Sonsuza dek birlikte yürüyeceğiz

Ve herkes korkmak zorunda kalacak

Biz beyaz ve mavi orduyuz.

Bu marş, 1956'da komünist rejimin tanklarına karşı ayaklanan Macar gençlerine adanan Buda'nın Çocukları marşından alıntıdır.

Ultraların tezahüratları, tıpkı o yıllarda sokaklarda ve geçit törenlerinde yankılanan siyasi sloganlar gibi sevgi ve öfke sözcükleri, şiddet ve ölüme göndermeler içeriyordu. “Faşist, siyah bere, senin yerin mezarlık”. “Yoldaş, tavşan, yakalarsam seni kırarım”. Futbolun doğal yapısı bu mesajları bile reddetmesi oldukça doğaldır. O yıllarda rakipler, meydanlarda olduğu kadar stadyumlarda da mücadele edilecek ve ortadan kaldırılacak unsurlardır. Neredeyse her zaman bu bir tür söz meselesidir. Nefret dolu ama yine de sözlerden ibaret. Diğer zamanlarda ise, ne yazık ki, çok sayıda ölüme ve yaralanmaya neden olacak gerçek bir şiddet söz konusudur.

Türkiye tribünlerinde de tezahüratlar genelde pop şarkılarının sözlerinden alınarak tezahürata çevrilmiştir. Bazı örnekler; “Şampiyon Cimbom ne istersen iste benden” (Erol Evgin-Söyle Canım), “Milyonlarca Taraftarın yan yana” (İlhan İrem – işte hayat), “Seni Sevmeyen ölsün” (Tüdanya – Seni sevmeyen ölsün), “Nevizade geceleri” (Füsun Önal – Senden başka)

Türkiye’de tezahüratlar 1990’lı yılların sonuna kadar daha çok maçlardan önce ve maçın gidişine göre yapılırdı. 2001 yılında ultrAslan’nın kuruluşundan sonra ve günümüze kadar süre gelen, diğer tribünlerde bunu örnek alarak aynı İtalya tribünlerinde olduğu gibi 90 dakika toplu halde organize tezahüratlar yapılıyor…devam edecek